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国粹君：
德不足者多欲
|德行不够的人，欲望就会增多|
道不足者多术
|德行不够的人，就会想出很多技巧|
孔子育人以因材施教为基，鼓励学以致用，是为大道；而今天的教育却因趋同模式压抑个性，因唯分数论致使德才失衡，最终让莘莘学子在毕业之际便陷入迷茫。
爱不足者多情
精不足者多淫
|精气神不足的人，会更贪图感官的满足|
气不足者多食
|气血不足的人，更容易暴饮暴食|
神不足者多眠
|精力不够的人，容易嗜睡|
阳不足者多病
|阳气不足的人，更容易生病|
智不足者多疑
|智慧不多的人，更容易猜忌|
曹操生性多疑，逃亡途中借宿吕伯奢家，听闻磨刀声，便认定对方要谋害自己，遂将吕伯奢一家尽数屠戮，直至发现捆缚待杀的猪，才知误杀好人。
此后，他又因怀疑华佗要趁机害他，将一代神医下狱致死，致使头疼之症再无治愈可能。这种多疑性格，不仅让他错失贤才良医，更让他饱受后世诟病。
能不足者多患
|能力不足的人，总是患得患失|
威不足者多怒
|威严不足的人，怒气就会增多|
秦末陈胜，起义初有势，却因威望未立，面对下属异见便大发雷霆。早年“苟富贵，无相忘”之言抛诸脑后，故交仅因言语随性便被诛杀。如此怒火，烧尽人心，麾下将士纷纷背离，起义大业迅速败落。
反观刘备，长坂坡之战，赵云单骑救主深陷敌阵。归来时，刘备不怒反将刘禅掷地，高呼“为汝这孺子，几损我一员大将！”尽显对赵云的信任。平日里，刘备以仁德待人，引得诸葛亮、关张等豪杰誓死相随。
事实证明，发怒立威，如饮鸩止渴，只会众叛亲离。真正有威望者，以理以德服人，凭智慧与品德聚人心，成就千古霸业。
量不足者多怨
|度量不够的人，怨气就会增多|
《三国演义》里的周瑜，才华横溢，却心胸狭隘，容不下诸葛亮的才智。多次设计陷害不成，便心生怨念，最终在 “既生瑜，何生亮” 的怨愤中抱憾而亡。
与之相反，蔺相如面对廉颇的挑衅，大度包容，不与之计较。他深知将相和则国家兴，将相失和则国家危。正是这份宽广的度量，让廉颇负荆请罪，成就了一段将相和的佳话。
人生下半场，
命里缺的不是物质，
而是内在的修养。
国粹君愿你：
以德驭欲，以道御术，
以爱暖心，以精养身，以气固本，以神聚力，
以阳健体，以智破疑，以识解忧，
以能应难，以信立身，以威服众，以量容人。
活出更好的自己！
一口气读懂“中国5000年家底”：是时候让孩子知道，中华文明有多牛！
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