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本期好书推荐
《乡土中国》
简介
《乡土中国》一书是关于传统中国乡土生活的故事，故事的背景实际上极为宏大，可谓上下数千年中国农业社会的传统都全包性地隐含在了故事的叙事之中。这个故事叙述的核心就是费孝通先生所一再强调的乡土中国可能存在的真实图景，也就是一个人群如何能够长时期地、牢固地被一片土地所束缚，如何积淀起深厚的农业文明，如何被这种文明影响、塑造，又如何演化、转型的历史进程。（作者：费孝通）
精彩书摘
我常常觉得把生存作为人类的最终价值是不太确切的，人类如果和其他动植物有些不同的地方，最重要的，在我看来，就在人在生存之外找到了若干价值标准，所谓真善美之类。
乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。
读后感
这本书对传统中国社会做了以下三点总结:
首先，是人与土地的关系。传统的乡土中国之所以被称为“乡土”，是因为人与土地之间具有紧密联系。中国农业社会的特点，强调从土地里去谋求生活的种种来源。粮食的种植、家庭的组成、代际的传承、家族的延续等都与人和土地的紧密联系有一种逻辑关联，被称为“天然的依附和转化”，在此基础上，形成了传统农业社会聚族而居的共同体。
其次，是人与人之间的熟悉。正是建立在了人与土地之间的紧密联系的基础上，人不可能随时随地离开土地，于是在这片土地上生活的人与人之间就变得非常熟悉，这种乡土的熟悉性被称为“结构性熟悉”，由此带来了一些文化上的特点，比如，在这样一种熟悉的社会里，有语言，但是不一定有文字，因为事情都可以面对面地说清楚。
最后，是对私人关系、人情关系的强调。关于熟人社会里人与人之间的关系，费孝通提出了“差序格局”的概念，即越是自己熟悉的人关系越强，然后逐渐向外一层层疏远，最终是没什么关系的陌生人。在传统的中国社会里，大家总能感觉到有人情味，就是因为在这样一种差序关系中，人与人之间形成了相互性的依赖，许多事情都是在这种差距格局的网络里慢慢去展开的。
昆明北车辆段
轮轴车间
宁蓉
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昆明北车辆段融媒体工作室
供稿｜宁蓉
编辑｜宁蓉
审核｜蔡宇 谢旺庭
