广州旅行的朋友，如果你想感受古代南越国文化，可以参观西汉南越王博物馆、越王井、南越王墓等；如果你想感受地道的广州“市井生活”，可以逛上下九步行街、北京路等；想了解广州的悠久历史文化，你必须去看一看 “羊城祖山”越秀山。广州还有荔枝湾、广州塔（小蛮腰）、海心沙、石室（圣心大教堂）、白云山等等许多著名景点值得游览；但是，如果你想感受广州地区的“北回归线文化”，那么不妨来广州从化神岗与旗杆的X285县道上，这里除了能感受如画面的乡村风景，沿途还经过木棉古村、钟楼古村、米田古村、铺锦古村……可以让你充分领略广州从化的北回归文化景观。
在地球上，有一种被专家称为北回归线现象：在北回归线地带繁衍，在与自然协调发展的过程中，形成的独特的区域性文化景观。而在广州从化北回归线周边，散落了许多历史悠久的古村落，这些村落通常是以一种姓氏集中居住，再加上原来这里交通不便，所以很多古村建筑和文化保留得非常好。
周末，珊丫头决定坐上刚开通不久的地铁十四号线，寻找达北回归线上的古村：钟楼古村。在广州到从化的14号地铁神岗站下A出口出来后，转摩的进村。
钟楼古村是欧阳氏族人在清咸丰年间所建的大宅院建筑，因为依靠在金钟山旁而建得名，在进门的欧阳仁山公祠堂大门口挂着一副题为“庐陵世泽，渤海家声”的对联，告诉着世人，这里居住的是唐宋八大家之一欧阳修的后裔（欧阳修是庐陵人，庐陵现在位于江西省的吉安市）。
到达古村附近，有种前不靠村后不到店的感觉，沿着小路进去，首先看到一个门垛，门上挂着一副对联“钟震一声龙起舞，楼高百尺凤来仪”。穿过门垛，就看到整个古村的正前方。已经走过不少古村的珊丫头，第一感觉是：钟楼古村的整体规格保存得真好，难怪来之前看过有一些资料介绍这里是岭南保存最好的古村。
整个钟楼古村以欧阳仁山公祠为中轴线，古村落以欧阳仁山公祠为中轴，左四巷右三巷，再外侧有一些后加的村落环绕。因为古村已没有人居住，同时也没有被开发，除显得特别的宁静，传统的建筑大致保留完整，错落有致。
在钟楼古村的中轴的欧阳仁山公祠，是建村者欧阳枢与欧阳载兄弟为纪念父亲欧阳仁山而建，同时该这里是目前从化发现规模最大的祠堂。这个祠堂最传奇的是：有99道门口和99道门槛。这里有关一个年代久远的“计划生育”的故事：建祠堂时共建了99个门和99道门槛，并告诉后代，村中男丁的数量绝不能超过门的数量，否则就有人不能自立门户了。因珊丫头到达的时宗祠大门是紧闭的，没有人，这个宗祠现在男丁是否超过了99，无法在短时间找到人询问了解，或者以后对这个古村有兴趣的朋友可以来考证。
从公祠往旁边走，就看到每条小巷，每个小巷的巷口都有巷名字，过了门楼，可以看到一条笔直的排水渠，依着地势一直向上延伸。这个是珊丫头今天要参观的重点：古村设计完美，超完善的排水系统。
排水系统通常可以反映一个村落、一个城市甚至一个国家的文明程度，钟楼古村依山傍势而建，在每条巷子中间配有一条笔直并且做工严谨的排水渠（用花岗岩砌边、青砖铺底的），另外村子外围还设有环形渠，与中央的排水渠相连，形成一套自然完整的环形系统，设计非常科学，体现了古人智慧，他们因时因地制宜造出如此完美的排水系统，可以堪称岭南古村排水系统的工程教科书。
一直向前走，珊丫头不禁放慢了脚步，被两旁的民居老房子深深的吸引，发现这里的民居有一个很奇怪的现象：没有没有窗户，只有门和墙。推门进入民居，看到里面唯一的采光口：屋顶有几块透明的玻璃瓦，光就从那透明的玻璃瓦漏进屋内。据说这是为了让房屋更阴凉与防盗所设计的。民居都是三间两廊布局，屋内杂草丛生，大概荒废了好长一段时间了吧。长满蜘蛛网的灶头，想象这里曾经的生活气息。
再往看到全村的制高点，当年用来抵御外敌用的碉楼建筑，全村的制高点：碉楼，位于钟楼古村的左后方，总共五层高。碉楼屋顶是锅耳墙，硬山顶。工字形和圆形枪眼布满墙体。整个碉楼给人十分坚固的感觉。现在雕楼被租给一个作画的工作室，也许只有这里的宁静，才让人感受一份与世无争的静谧，找到一份创作的灵感。
珊丫头一直很喜欢有历史底蕴和年代气息的建筑，对它们总有种说不清道不完的浓厚情感。以后的日子，珊丫头将会不断去寻觅这些隐藏在民间，藏在深闺无人知的古建筑古村落，去寻觅那段远去的故事，你会喜欢吗？
