走进“图坦卡蒙的时代”展区，目睹年轻法老的生命祭典、共情公元前14世纪的生死别离。1922年11月26日深夜,英国考古学家霍华德·卡特在底比斯的帝王谷发现了国王图坦卡蒙的陵墓。一百年来，考古学家、语言学家、历史学家们越来越全面地复原了图坦卡蒙所处时代的生活场景。
图坦卡蒙9岁即位，18岁左右去世，还没来得及做出什么政绩，就匆匆离开了人世。他的父亲是著名的法老埃赫那吞，母亲是古埃及第一美女纳芙蒂蒂，不过非纳芙蒂蒂亲生。
花费了十年有余的清理工作，墓中出土了近五千件珍贵文物，奢华壮观，轰动了整个世界。
这只努恩碗上装饰了羚羊、鱼和水纹。羚羊象征美丽、敏捷和多产；鱼象征肥沃和富饶；水纹代表“努恩”， 即创世神话中的原始混沌之水，是世界最初的模样和生命的开端。
装饰有黄金、象牙和费昂斯的箱子，带有阿蒙荷太普三世和泰伊王后的名字。这件木匣制作于阿蒙荷太普三世统治时期。阿蒙荷太普三世是古埃及历史上最富有、且最有权力的国王之一，他统治的时期常被称为埃及的“黄金时代”。
门纳特是一种由多排珠子和护身符组成的项链，被视为哈托尔女神的象征物之一。这件花冠由一个金圈和16朵玫瑰花饰组成，花瓣上刻有塞提二世和塔沃瑟瑞特王后的名字，可能是二人所生的一位小公主的随葬品。
第18王朝的法老阿蒙荷太普三世为塞赫迈特建造了大量神像，学者认为这是为了安抚女神，平息她的怒火， 同时召唤她作为保护神的积极力量。
泰伊是阿蒙荷太普三世的妻子，是埃赫纳吞的母亲、图坦卡蒙的祖母。
图坦卡蒙的老爸阿蒙荷太普四世巨像。在其执政的第四年改名为埃赫纳吞，并大力推行以日轮之神阿吞为中心的一系列宗教改革举措。
这块石灰岩板曾用于装饰通往阿赫塔吞王宫中央大厅的坡道。浮雕画面中，埃赫纳吞及其家人正在为阿吞神举行仪式，阿吞神呈现为日轮的形式，其光线末端化作一只只人手，代表将神的恩赐传递给国王一家。这些光线带来生命、欢乐与繁盛，照耀着人间的每个角落。
这件雕像最初被记录为“第18王朝末期一位英俊国王的头像”，后来被确认屋于纳芙蒂蒂王后，可能曾是一座组合雕像的头部，大概是个未完工的初稿。
阿蒙神，被称为“众神之王”，埃及人为他修建了数不胜数的神庙。阿蒙通常表现为戴着王冠的男性形象，王冠上插有两根长长的羽毛。他既是万物的创造者，也是王权之神。随着古埃及帝国的发展,阿蒙神逐渐走出国门，成为宇宙之神。
图坦卡蒙在统治期间，将都城迁回孟菲斯，立下复兴石碑，表明回归传统的决心。图坦卡蒙时代的艺术具有承上启下的开创性意义。它不仅继承了父辈埃赫纳吞的“阿玛尔纳风格”，还复兴了古埃及传统艺术风格，并在外来影响之下，形成了属于帝国中期的“图坦卡蒙艺术样式”，这种样式一直影响着19王朝乃至后来的王室贵族艺术。
