迎接五路财神——攻略来了!

民生   2025-02-02 11:16   黑龙江  


 


正月初五,各地都有接财神的习俗。但是,有那么多财神,我们到底在接哪位财神?今天,我带大家走进道教财神世界,看看这些财神在造像上有什么差别,以便我们在道观拜财神时分辨?还有正月初五接财神,到底在接谁?以及为什么要在正月初五接财神等?



一、道教财神与天尊对上号,看看他们都是谁?

龙虎玄坛,赵大元帅
玄化财神天尊
赵元帅,掌赏罚诉讼、保病禳灾,买卖求财,使之宜利,故被视为财神。其像黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎,故又称黑虎玄坛。


至心皈命礼。
位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄化财神天尊。


敕封三界,关圣帝君
保财开运天尊
关公的忠诚、信义、仁智、勇武等精神,符合各阶层人们的心理,比如朋友夫妻之间,将关公的忠诚作为立身立命的人生信念来遵守,商人将关公的信义当成公平交易和为人为善的商业信条来尊崇。商人选择关公当财神,看重的是他的忠义形象和惩恶扬善、祐民护民的神格,希望关公能保护他们的身家性命和财产安全。


志心皈命礼。
太上神威。英文雄武。精忠大义。高节清廉。协运皇图。德崇演正。掌上中下界之权。管天地人才之柄。上司三十六天。星辰云汉。下辖七十二地。冥垒幽酆。秉注人身功德延寿丹书。执定生死罪过夺命黑籍。考察诸天诸神。监制群仙群职。德圆妙果。无量度人。大悲大愿。大圣大慈。万灵万圣。至上至尊。忠孝祖师。文衡真君。三界伏魔大帝。神威远镇。关圣帝君。贞元显应。昭明翊汉天尊。


阐商掌营,范蠡真人
崇德普施天尊
范蠡是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家,同时也是一位生财有道的大商家,被后人尊称为“商圣”。


志心皈命礼。
受业师望。载潜载惋。服桂饮水。心虚志远。为越大夫。辅佐勾践破吴功遂身返。居于陶地。累积千金万银三聚三散。思通道化。策谋奇妙。初号鸱夷子。后号陶朱公。泛扁舟于五湖四海之中。游山水在七十二峰之间。兰陵卖药。后人世世识见之。手捧宝盆。财源滚滚满乾坤。传于世间理财十二则。留给后人经商十八法。忠以为国。智以保身。商以致富。成名天下。大悲大愿。大圣大慈。九天都仙。聚财灵君。阐商掌营范真人。崇德普施天尊。

守财藏真,比干真人
宏德广化天尊
比干出于子姓,为帝喾高辛氏之后,太始祖为“忠臣比干”,当时纣王无道,残害忠良。他抱着救国救民之心,三日不出宫门,犯颜直谏。纣王恨之入骨,于是剖开比干之心,又派兵包围比干府,欲满门抄斩,比干的两个妃子都怀孕在身,黄氏被捕立即处死,并剖腹取出胎中婴儿,并将尸体以火焚烧。正妃盥妫氏,为了保住比干一脉,放弃殉葬,忍辱负重,被同情的士兵放走,并与四个婢女逃出朝歌,隐居长林石室(今河南淇县西南)中,生下遗腹子:“坚”,成为林姓始祖,其子孙因以为氏,称林氏,是为河南林氏。天帝怜其忠贞,因无心而不偏私,故封为“财神”,又因为比干是一位文臣,所以也被称为文财神。


志心皈命礼。
尧之司徒。国号大商。黄帝乃祖。殷室乃宗。丁帝子嗣。乙帝同弓。子为姓氏。比干称呼。辅佐辛帝。广大殷商。纣之叔父。宰辅加封。生为圣贤忠臣。七窍玲珑丹心。有过不谏忠非。畏死不言名废。一片敢勇成仁。万古长存孝义。至真至诚。至仁至勇。开林宗嗣始祖。殷商忠仁宰相。金阙碧仙。万宝总御。守财藏真。比干真人。宏德广化天尊。


司财之神,增福相公,李诡祖
财帛星君
财帛星君李诡祖,诞辰日九月十七,成道日七月二十二。魏孝文帝时任曲梁县令,清廉爱民,去世后立祠祭祀。被唐高宗赐封“财帛星君”,后唐明宗天成元年被赐封“神君增福相公”。



志心皈命礼。
金星下凡。为官清廉爱民。隐居修行。成仙五松山下。降伏水妖,为民除害。阴阳两界都为神。保佑吉祥并如意。职掌天下金银财帛。统管世间一切财宝。校籍世上之人。钱财多寡。主宰千家万户。富有贫穷。招财进宝。都天致富。赐福世人。所求如愿。大悲大愿。大圣大慈。福善平施。司财之神。增福相公。财帛星君。


五方五路,财神真君
东方甲乙宫青金财神、南方丙丁宫赤金财神、西方庚辛宫白金财神、北方壬癸宫乌金财神、中央戊己宫黄金财神。


志心皈命礼。
芳徽着于紫霞。功德垂于金碑。一生清廉。积德最厚。终身正直。累仁甚深。见利思义。堪为万世主宰。不贪为宝。宜享千秋芳馨。大悲大愿。至公志仁。总司天下财源。无量增福益禄。五方五路财神大真君。


其他财神
除了以上的常见财神,另外还有招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司、福禄宫运财散财金童玉女、福禄宫金银铜铁锡五库镇守大神、福禄宫镇守宝藏天君神王、福禄宫查善记功采访使者、福禄宫鉴恶记过采访使者、福禄宫开通财路力士神王、家龛香火供奉等神、当境土地灶君鉴察真宰等。


财神造像上的差别


赵公明:黑面浓须骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全身戎装;

李诡祖:一般左手执如意,同时右手执元宝;

比干:双手执笏板的官服,有的也演化成执如意或者执元宝;

范蠡:手持书卷的文人或文官形象,有的也有执元宝。


三、正月初五接财神,我们都在接谁?

财神按方位查察,记录善恶以凭赏罚,《财神真经》有:赵元帅身骑黑虎。手执金鞭。五路财神。依方护卫。各司神只。前后拥护。于甲子年正月初五日。下降凡尘。巡视一过。喟然而叹。乃谓五方五路财神曰。黄金使者所禀。确且实情。以后凡遇岁首。正月初五日。汝各按方位查察。详为且报。记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首。奉命惟谨。

可见,正月初五是五路财神按方位查察,记录善恶以凭赏罚的日子。而赵元帅的诞辰在农历三月十五日。

所以,正月初五,接财神我们接的财神是玄坛赵公明和其部下五路财神。

2025乙巳年什么时候迎财神


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今年正月初五财神最佳接财神时间为早09:00~10:59分,方位是西南。


迎接财神方法

很多人都听说过接财神但并不知道应如何正确迎接财神,今天就为大家讲讲正确的接财神的方法:

第一:接财神的时间应是正月初四子夜(既初五子时,初五白天也可)。

设财神玄坛

财神赵公明元帅的坛台称为玄坛,接财神要先布置好坛台。玄坛简洁,摆放讲究。

先放赵公明神像。以骑虎,左手捧财宝,右手持鞭的为正统。财宝与金鞭分别代表赏善和罚恶,这是玄坛法的基本义理。决定认真修行的朋友,最好选一个有笑容的赵公明神像,因为玄坛财神法以和合为核心要诀,和而合之,和气生财,方为生财正道。所以一脸怒气的财神像不合道法宗旨,修行不深的朋友最好别用。

用财神画像也要依上述要求。

如果没有神像,或者家里本来有其他神台或供台,可以自己张贴财神符咒或者手写财神的神位。在坛台正中写上[ 正一玄坛赵天君 ]即可。如果神位很长,可以写全称[ 正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅 ]。

准备好供品:

1、五色水果(代表五路财神)如:苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。

2、设一香炉,右方放三杯茶水,象征清静。(茶叶炮制)

3、在神前摆两瓶鲜花,百合、菊花、康乃馨一类。代表和合,喜悦,生命力。

4、糖果(花生、糖果、糕点)。

5、香9支,红蜡烛1对、元宝(纸钱)等用品,在花瓶前燃红烛一对或者五盏光明灯,象征五路光明!

6 、有些说法要求用三牲肉食,其实这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初,就明确指出“神不受食”,道家不能以敬神之名伤害生命,想身心干净地接财神,不要往坛上放肉菜。

第二:沐浴更衣后,摆好供品,焚香燃烛,上三柱香行三拜九叩之礼。

第三:跪于供桌前念《财神经》。

第四:念完后起身再点三枝香。上香后跪念《财神疏文》,疏文如下,可事先自己抄写好,或是打印出来填好。最好是用红纸打印或是自己手抄出来。

《接财神疏文》

启请祖天师六合无穷高明大帝,正一龙虎玄坛大元帅赵公明,黑虎大将军郭杞,玄坛和合圣众一切神祇,当地土地龙神,恭望雷威,俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供,普同供设。

今据

道主盟焚香皈答朝

恩赐福获利,保财源丰富事。

求财信士(      请填上自己的名字)

(    )年(    )月(    )日(     )时生

伏以

人靠天地以处世,衣食赖金钱而富裕。民所祷也神必佑之,实大道生养之恩,万物自然之福。

弟子感神明贵生之心,造福万民之德,愿起恭敬之心供养正一玄坛赵元帅,以至诚朝向。

言念弟子(填参与接财神的人名)现当靠求财以创业,赖获利以养生

今袶良旦之期,特斋戒而诚心,谨秉烛而焚香,以神合神,以气合气

叩求弟子在后为人为己行持之际,口启心存,即便感通财神之施恩,广开财源之有门,谋为顺利生财达愿,为此谨具疏文志心,上奉

正一龙虎玄坛大元帅赵公明位前

伏愿

财神施福星,元帅赐宝盆,至弟子谋利东西南北,方方茂盛;

生财春夏秋冬,季季获利。身体健康,出入平安,不胜感恩戴德矣!

谨疏以闻  稽首皈依

天运(      )年(     )月(     )日恭申

(念完把疏文在香炉或聚宝盆中焚化)

如有需要开光加持的法物,回坛上三支香,把吉祥物握在左手,放在香炉上(右手挡袖或拿着咒语念诵),顺时针慢慢绕圈,同时念[金光咒]:天地玄宗 万气本根 广修亿劫 证吾神通 三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身 视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生 诵持万遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎 万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪忘形 内有霹雳 雷神隐名 洞慧交彻 五气腾腾 金光速现 覆护真人

再上三支香,行[ 三皈九拜 ]之礼,即可结束接财神。

主祭者去烧化事先准备的金钱、衣纸、元宝,此时同祭信众可以轮流上香,行[ 三皈九拜 ]之礼谢神!


如果有条件的话,可虔诚持诵《财神真经》、《财神宝诰》、《玄坛法咒》等等。

很多信众、在家居士并不具备上述条件,因此可发其心愿,助其功德,如此善念、亦有奇效。

《财神真经》的教义为利益众生,只有利益众生者,方可纳五方之财。所以只有能为众生创造价值者,方可聚得财气、承受的了财富;否则一样是财来财往,留不住钱财半分。

一旦明白此条教义之后,则首要为虔心诵持《财神真经》和财神玄坛宝诰,建立正信,荡涤其心,方见本真。

其次,为财神之教义广宣教化,有条件者于神前发愿,或布施或助印经书,为大众创造价值,为自己累积福报;

最后,直接将本文分享给更多身边亲朋或朋友圈,让大家均明白其理,阐扬财神之教理,弘播玄坛之妙义。让更多的人按照道的方式去积累财富,此等分享,可迅速积累功德,有不可思议奇效。




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