【邻里杂谈】长假云看展——探访苏州博物馆（西馆）

博物馆，一个充满神秘色彩的地方。它汇聚了人类文明的瑰宝，见证了历史的沧桑变迁。它不仅是知识的宝库，更是文化的体验场。近年，随着人们物质生活的日益丰富，对精神生活的追求不断增强，越来越多的人选择走进博物馆，开启文化之旅。甚至有不少人，因为一座博物馆，而来到一座城市。

“上有天堂，下有苏杭”。自古以来，苏州都是富庶之地，现在也是热门的旅游城市。江南园林、水乡古镇吸引着众多来宾，其中苏州博物馆也颇受游客的青睐。 

苏州博物馆成立于1960年，馆址位于太平天国忠王府，是地方综合类博物馆，首批国家一级博物馆。2006年，世界建筑大师贝聿铭先生集毕生智慧与感情为家乡设计了这座博物馆，创造性地将博物馆、古建筑与园林融为一体，成为一件传统与现代和谐圆融的艺术精品。建成后成为了热门的打卡地，也因此一票难求。

如果想通过博物馆感受苏州的历史和文化，而本馆又约不到门票时，苏州博物馆（西馆）则是理想的选择。

苏州博物馆（西馆），位于狮子山下，自然环境优美，从市区坐地铁可达。西馆建筑面积较本馆更大，展出文物约2100余件/套，于2021年9月25日试运行。

西馆由世界排名Top5的建筑事务所——德国GMP设计。它的建筑风格充满现代感和未来风，其实际设计灵感却来自于苏州的园林和街巷。本馆主要采用写实手法，西馆则采用写意方式。

“十个盒子”建筑单体与玻璃廊道交错，表现的是苏州水陆并行的街巷、错落有致的民居，和诗情画意般的园林式迷宫。

门口的这座铸铁雕塑，则是苏州园林中最常见的假山形象。

馆内展厅所用的隔断，是苏州园林中假山形状的镂空，或围墙上常见的开窗。

西馆设有通史陈列馆、苏作工艺馆、国际合作馆、多媒体展示馆等多个展区，全面展示了吴地的悠久历史和特色工艺，并积极探索世界多元文化的链接和融合。

通史馆从“城、史、人”三个方面，以时间为序，系统地展示了苏州万年文明史、二千五百年城市史。

万年以前，三山先民点燃了文明的火把，照亮了苏州这片沃土。

打制石器及动物牙齿

发现于太湖三山岛清风岭旧石器时代晚期遗址

距今约7000年，太湖周边出现较多的新石器时代聚落。

商末，今苏州、无锡一带，小国勾吴建立；国君历西周、春秋传十九世，至吴王寿梦，国事渐强。至吴王阖闾时，兴霸成王，遂为春秋大国。

秦定中国，分天下为三十六郡，吴地属会稽郡，治在吴县。汉封诸侯，开山煮海，江东经济，骎骎日上。

铜权，秦，秦始皇统一天下和度量衡的直接证据

画像砖，汉，刻画的是西王母形象

三国鼎立，吴中大族多附孙吴政权。西晋重分天下为十九州，吴郡复隶扬州。

龙首金钗（左），三国•吴

褐釉鸡首壶（右），东晋

陈后主祯明元年（587年），析扬州地，另置吴州。隋开皇九年（589年），改吴州为苏州，此名沿用至今。大运河的开通，对唐宋之后苏州经济文化影响至巨。唐代宗大历十三年（778），苏州升为江南唯一雄州。

青瓷十三足砚（左），隋

金龙（右），唐，唐及五代时期投龙祭祀仪式中所用的法器

太平兴国三年（978年），苏州属两浙路。政和三年（1113年），苏州改成平江府。元初改置平江路，属江淮行省。

明初废平江，改设苏州府；中期以后，资本主义渐现萌芽。清政沿袭明制；鸦片战争后，苏州开埠。辛亥以后，走向共和。

青花一把莲纹大盘（左），明宣德

翠绿釉钵（右），清康熙

近些年，网上流行一种说法，就是我国很多城市改名失败。其中就包括“苏州”不如历史上的“姑苏”。参观通史馆后，我们就会发现，这种说法纯粹是以讹传讹。历史上官方从未用“姑苏”为苏州命名。“姑苏”只出现在民间称谓，或非官方的文章中。其中最著名的莫过于唐诗《枫桥夜泊》中：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的名句。所以博物馆是了解历史，学习知识的上佳场所。

工艺馆展示了约800件/套从宋元至现代的苏作文物或工艺品。宋元以来，物阜民丰、文化繁荣的苏州滋养出巧夺天工的苏作技艺。在文人品位的熏陶下，琢玉、雕金、镂木、刻竹、髹漆、装潢、针绣等，无不精巧雅致、神乎其技。不仅成为江南文化的代表，更由江南及宫廷，由宫廷及海内，引导了“苏人以为雅者，则四方随而雅之”的全国时尚风潮。

陆子冈，又称陆子刚，苏州太仓人；明嘉靖、万历年间的治玉名家，苏州玉雕的代表人物。

白玉瓜瓞绵绵烟壶，清乾隆，壶底阳刻“子冈”款

竹雕草虫笔筒（左），清

紫檀雕八宝方格梅花纹葫芦盒（右），清道光

大型象牙雕刻“满堂佛”，现代。采用2m长的原牙作立体透雕，共雕琢释迦牟尼、观音、十八罗汉等150余尊，配以紫檀木祥云满雕底座，取“紫气东来”之意。

象牙雕刻“满堂佛”

犀角玉兰花杯（左），明

湛谷生制《赤壁赋》核舟（右），清

苏州制砚历来名家辈出，顾二娘是其中的传奇人物。

吴门顾二娘款筛形端砚（左），清

剔犀镶银里如意纹碗（右），元

檀香扇，发源于苏州，具有苏州独有的精细纤巧的气质，是苏作艺术的一个典型。

桃丝竹框檀香“读西厢”宫扇，现代

金银簪钗，环佩叮当，仿古铜器，明清时苏州身为一等风流繁华之地，自然有种种富丽清雅的风物。

银细工镶宝花（左），明

大明宣德款三羊三足炉（右），明

苏州是“南派”鸟笼的制作中心。

向凯麟制紫檀黄杨木鸟笼，现代

苏州泥塑历史悠久，与潮州泥塑、天津泥人张、无锡惠山泥人并称为中国四大泥塑。

戏文泥塑，近代

苏州丝绣历史悠久，唐宋时期已在全国举足轻重。明清时期，臻于极盛。

双面绣《牡丹》台屏，现代

西馆还专设了国际合作馆，与世界知名博物馆积极合作，为观众提供足不出苏即可观世界的参观体验。2024年2月，国际合作馆第三次与大英博物馆合作，举办了“古希腊人：运动员、战士和英雄”展。展览通过177件精美文物，展现了古希腊人在儿童游戏、体育运动、表演艺术、军事装备等多个方面的竞争精神。

古希腊人信奉多神，其中最著名的就是胜利女神尼姬，她常作为战争和竞技场上的裁判，并向优胜者授予花环、绶带、棕榈枝或奖品。

带翼尼姬大理石雕像，约公元前100年

发现于古代世界七大奇迹之一的哈利卡纳索斯（今土耳其博德鲁姆）陵墓

博物馆一词最初就出于希腊文“meusion”一词，意为：一个专供希腊神话中九位女神（meusin）的场所。九位缪斯女神每位掌控一门特定的学科，并将创造力传给人类。

九位缪斯女神，大理石，约公元前100年

发现于哈利卡纳索斯

陶罐是希腊文物中常见物品，表面绘制的图案题材丰富，包括生活场景、体育竞技、战争场面、戏剧或神话故事等，是希腊历史记录的重要证物。

球类运动（上左）

准备战斗的战士（上右），黑绘双耳陶罐

在泉水房聊天的妇女（下左），黑绘水罐

约公元前540—前510年，均制作于雅典

悲剧《伊芙琴尼亚》（下右），红绘双耳喷口陶罐

约公元前360—前350年，制作于意大利南部的阿普利亚

赫拉克勒斯是古希腊神话中半人半神的英雄，历经重重困难，完成十二项艰巨任务后获得了永生，是唯一一位成为神的英雄。其中第一项任务就是杀死坚不可摧的尼米亚狮子。

尼米亚雄狮，黑绘陶水罐

约公元前520—前510年，制作于雅典

展品中有大型的石雕像，也有小巧的金银币、秀珍的首饰，甚至用放大镜才能看清的戒指等，可谓种类繁多。

展翅的尼姬形银饰针（上左），镀金银

约公元前100—前200年

日盘饰和吊坠耳环（上右），黄金

约公元前350—前250年

戒指（下左），黄金戒托嵌石榴石

约公元前300年，九头蛇图案，赫拉克勒斯完成的十二项任务之一

银币（下右）

约公元前460—前450年，雅典的支付银币

我们还可以在同一博物馆中，将通使馆和国际馆的展品来一个时空链接，对照同时代下不同的古文明各自的特色。

古希腊青铜器用于制作工艺品或装饰品较多，小巧精美；而中国夏商周青铜器多用于实用器（农具、兵器、食具、酒具、车马器等）、礼器、乐器等，品种繁多，工艺高超；器形从小到大，系列齐全，堪称世界之最。

阿曼托骑兵（左），青铜小雕像

公元前560—前550年，制作于阿普利亚的塔兰托

蟠虺纹三足提梁盉（右）

春秋（公元前770—前476年），吴地青铜器的代表作

同时代下，古希腊已能制作出精美的黄金首饰；而中国则主要将黄金用于货币，用于制作首饰的年代相对较晚。

桃金娘花冠（上左），黄金

约公元前400—前300年，制作于意大利伊特鲁里亚

花冠上有造型复杂的桃金娘浆果和叶子，工艺高超

金郢爰（上右）

春秋（公元前770—前476年），楚国黄金货币、

鸟首金钗（下）

三国•吴（220—280年）

苏州博物馆（西馆），在呈现姑苏文史、传承江南文化的同时，也积极开拓视野，引进国内外知名博物馆展览，并立足自身研究力量策划原创系列展览，力求在新的平台上为观众擘画世界通史和中华文明多元一体的崭新图景。

在这里，游客可以深入探寻江南文化的源头，感受苏州历史与文化的独特魅力。无论是对于历史文化爱好者，还是对于想要领略江南水乡风情的游客来说，苏州博物馆西馆都是一个不容错过的好去处。