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魏碑，是南北朝时期北朝的碑碣、摩崖、造像、墓志铭等石刻文字的总称，其中尤以北魏的书法水平为高，风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。清代中期倡导“尊碑抑帖”，冲破“馆阁体”的束缚，碑学兴起，书风为之一变。魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。
魏碑书法笔划严谨、朴厚灵动，丰腴不失于板刻，上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。它的书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化而来的，堪称汉碑中的上品。古今书家对此碑都给予最高评价，可谓汉碑集成之碑。
康有为先生对魏碑的推崇大家都知道，特别是《龙门二十品》。《龙门二十品》的书法艺术，端正大方，质朴厚重，峻荡奇伟，刚毅有力，行次规整，大小匀称，上承汉隶之遗韵，下启唐楷之新风。关于其艺术之美，康有为先生在《广艺舟双揖》中提出魏碑有“十美”：
历史上有不少书法家在魏碑书法创作有很重要的影响，现略举一二：
赵之谦，清代书法篆刻家。喜欢研究金石学，作品风格独特，篆、隶、楷、行诸体皆能，并且能将篆隶的笔法融入各体之中。赵之谦学北碑与别人不同，他用墨较多，把作品写的凝厚飘逸，非常洒脱，让人看了拍手叫好！......................................................................................................................................................
何绍基，清朝书法家。何绍基有被誉为清朝书法第一的说法，其楷书、行书受颜真卿影响较大，篆隶书上也下了很大的功夫。学于颜书后，再学北碑，能从颜体中悟出奥妙，转身一变塑造了自己独立的风格。....................................................................................................
康有为，这个名字大家最熟悉，近代知识分子，领导戊戌变法的人物。康有为不仅在政治上活跃，在书法、文学等各方面成就惊人。他最推崇魏碑，使碑学大盛兴起，他的书法理论著述非常丰富，当然自己也算是实践中的高手。康有为的书法线条厚实浑穆，多用圆转，写对联颇具特色。但看多了他的作品就是重复那几个动作，有点单调。他的线条感觉非常好，现代人聪明的应该学他，跟二王行草相结合，一定别开生面，想入展获奖一定不是难事。
于右任，中国政治家，国民党党员，曾竞选国民党副总统，也是出色的书法家，被誉为近代草圣，创立标准草书。于右任先生在魏碑上下过很深的功夫，楷书、行书中都有较强的魏碑形体，但是先生却不拘泥一招一式，写出来的字灵活、洒脱、大气从容。他写的草书笔断意连，中锋用笔，含蓄，饱满，精气神特别足。
弘一法师，浙江人。大师级别人物，精通各门学艺，出家为僧后转变成得道高僧。他的书法，早年学魏碑，临习各种碑帖，雄强精到，刚气十足。看了他的临作，很难得，现在人就学不这么好，笔下的功夫没他硬。出家后书风为之一变，又达到了另一个境界！
孙伯翔是当代学魏碑的名家，于龙门二十品等名碑用功极深，吸收了魏碑峻美的体格，用笔方劲，书风强悍，晚年一直在探索思变。但似乎孙伯翔还是没能脱离魏碑形体的束缚，你看一下以上6位的作品，都比较灵活，只有孙伯翔的作品还保留着坚硬的尖尖角角，不够活气。![]()
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