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夫上智者，必不自智也。何则？智者，明于理而通于事，察于微而见于远。若以智自恃，骄矜之心生，则智反为累。
智者知天地之大，万物之繁，己之所学所知，不过沧海一粟。故常存敬畏之心，不敢妄自尊大。以谦逊之态，广纳百家之言，博采众长之识，如江海之纳百川，方能成其大；如大地之容万物，方能显其厚。
上智者不自智，乃能虚怀若谷。不耻下问，以求进益。见贤思齐，以补己短。三人行，必有我师焉。智者能从众人之中，择善而从，不善而改。不以己之智高于人，而以人之长补己之短。如此，则智愈明，德愈进。
智者明得失之理，知盛极而衰，满则溢。若以智自傲，必招祸端。老子曰：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”。知自智之害，故能守拙藏锋，和光同尘。
上智者不自智，亦能兼济天下。不以己智为私用，而以之造福苍生，以仁爱之心，行济世之举，为众人谋福祉，而非为一己之私。如此，则德配天地，名垂青史。
观今之世，有恃才傲物者，自以为智，然终难成大器。唯有不自智之智者，方能在纷繁复杂之世，保持清醒之头脑，不断进取，成就非凡之事业。
吾辈当以古之智者为范，不自智，不骄矜。以谦逊之心，求智慧之进；以仁爱之心，行正义之事。如此，则可成上智之人，为国家之栋梁，为民族之希望。
