生病或是因为阳气不足，而精气神是怎么被损耗的？不妨提早看看！
精，是人发源的开端，它不仅是人体的基本构成要素，还贯穿了人体生长，发育，衰老的全过程。
所谓气，是指维持生命活动的必需精微物质。它主要掌管我们的脏腑组织。它是一种物质，也是一种功能的体现。气，若是经流不息，人体则能保证健康无疾病。
所谓神，泛指我们的心理活动，精神意识，为心所主。心是人体的总指挥，神则是占据首要地位的大将军，心刚则神气足，神足则身健，神弱则身体涣散。
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养精气神其实就是养生。养身是养生的部分，但是你补了身体就不会漏掉吗？你补的多，都漏掉了，便也失去了养生的意义。亡羊补牢，为时不晚，要想做好养生，我们先要找到窟窿在哪儿。
简单来讲就五个，即眼、耳、舌、鼻及你的大脑妄想。
保护好自己的眼睛和耳朵极其重要。老子说：“五色令人目盲，五音令人耳聋”。当你每天都看花花绿绿五彩缤纷的，比如赏花，眼睛把精神都放到花上，你的精神自然就流失掉了。
这还不严重，严重的是现在科技发达，电子产品繁多，当你长时间看电视，看电脑，看手机，打游戏，你的精神都被这些电子产品吸走了，你自然会变得颓废不堪，萎靡不振。中医称之为“肾精”。
这些电子产品让你心欢喜，你便会越来越贪恋，就会让你的眼睛东看西看，耗费精气。眼睛通肝木，耳朵通肾水。听音乐喇叭开得够大，这些物理音就会损伤你的精神。
我们要多听自己身体的声音，而不是拉着自己的耳朵去听。有一个搞音乐的，她每天都听音乐，她的身体就特别不好，肾精消耗过度，失眠严重。
现在很多人吃什么都没有味道，又不想吃没有味道的食物，长期以往口味就会越来越重。经常吃火锅，下饭要吃辣椒酱，橄榄菜等。
这是由于肾精不足导致的口味败坏。比如说口渴，口渴就要解渴，喝水能解渴吗？其实，解渴是依靠体内生津。糖尿病人经常口渴，其实就是体内缺少生津而导致的。津是人体的肾水和心火相交形成的口水，这时，口水是甜的，如若不是，你就是肾精不足。
香味肯定很多人喜欢，所以许多女生喜欢用香水，但是香水会伤脾胃，导致消化不良，如果你鼻根清净，判断一个地方的好坏，用鼻子闻一闻就知道了。比如，你要买房子，用鼻子嗅嗅，就知道了房子的好坏。这就是鼻根清净的功德。
有绝大部分的精气神都会被妄念给消耗掉。比如说一个疑心重的人，可能他就长不胖，因为他的脾胃应该不好，他的想法太复杂了，他的手纹一定特别乱，这样的人生活太累了。我们应该生活的简单一点，你的精气神就会很足。
小编总结：以上呢，就是精气神的解读了，总之，要想身体健康，就要精气神足，每天简单的生活，用好自己的眼睛，舌头，鼻子和脑子，不要漏掉了自己的精气神。
肝主疏泄，禁欲就意味着疏泄不利，让人很憋屈。所以中医讲的是节欲，即量力而行。当以个人舒适为度，比如说性生活之后没有明显的疲惫感，精神没有受到影响，当时略微有点腰酸不要紧，第二天能恢复，那不算过。
肾精化气，靠肾阳。要增加肾阳，那艾灸是很好的方法。可以艾灸神阙、关元、气海、命门、肾俞。
艾灸到肾跟丹田，最好是暖而不是热。《黄帝内经》有一句话叫作“少火生气，壮火食气”，暖就是少火。艾灸的时间自己把握，但是一定要暖。
有的人艾灸容易上火，上火就灸涌泉穴。涌泉引火归元，而且涌泉就在在肾经上。
养气有三个重要的穴位，就是气海、膻中、足三里，百用百灵。
气海：在下腹部，前正中线上，当脐中下1.5寸。（肚脐中央向下2横指处即是该穴。）
就是人体元气的海洋，中医认为气海能够治疗脏气虚弱、真气不足等一切因气虚导致的疾病，所以补气首选气海。
膻中：在前正中线上，两乳头连线的中点。有上气海之称，主要的功能是调益肺气，对肺脏的保健功效很好。
足三里：是足阳明胃经的主要穴位之一，位于小腿外侧，犊鼻下3寸。
既能补脾胃之气，又能补元气。水谷之气是气的一个重要组成部分，靠脾胃运化而来，所以补气用足三里是必不可少的。
要修心养性，调养好自己的精气神。精气神都调养好，精神状态才会饱满。养生的第一步就是要清心寡欲，放下执念，饮食规律。这样自然而然，精神状态就会饱满，精气神元气就会充足，身心俱适。
今天给大家分享道家养生修炼中常用的一种手印：握固。
握固方法：
将大拇指扣在手心，指尖位于无名指（第四指）的根部，然后屈曲其余四指，稍稍用力，将大拇指握牢，如攒握宝贝一般。这便是握固了，平时的握拳是把大拇指放在外面，握固则是把大拇指放在里面。
此功法不拘时间，要提醒自己，随时随地都可以握固。走路、坐车、闲聊、看电视、开会等手臂闲下来的时候都可以握固。
为什么是无名指根部呢？
古人认为，此处正是肝魂关窍之所在，中医学理论也提出 “肝主握”。
我们看新生的小孩子肝经气特别充足，小孩子出于自保，往往会本能地紧握拳头以“固魂”。当人的生命结束的那一瞬间，却是“肝魂尽失，撒手而去”的。
春秋时期《老子》一书说：“骨弱筋柔而握固”。这说的就是刚刚出生不久的婴儿，虽然身体非常柔弱，却能让自己不受外界邪气的侵害，他们的护体秘诀就是双手握固。
巢元方在《诸病源候论》中说“握固两手，如婴儿握，不令气出”。握固可以培养我们的“浩然正气”，从而抵御外邪侵害，达到《黄帝内经》上说的“正气存内，邪不可干”的境界。
