《心经》中超有力量的10句话，读诵一遍，就有了改变人生的神秘力量！
文摘
文化
2024-11-03 06:01
广东
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【1】
这句话直接点明了观自在菩萨在深入修行般若智慧时，达到了深刻的洞见。五蕴，即色、受、想、行、识，是构成我们身心世界的五种要素。观自在菩萨通过般若智慧，照见了五蕴的本质是空，从而超越了五蕴的束缚，解脱了所有的苦厄。这告诉我们，当我们能够超越对物质和精神现象的执着，就能摆脱痛苦，获得内心的自由和平静。![]()
【2】
色，即物质世界；空，即非物质世界。它们并非截然对立，而是相互依存、相互转化的。色即是空，空即是色，意味着物质现象本质就是空性，空性本质也就是物质现象。同样地，受（感受）、想（思维）、行（意志）、识（意识）也都是空的体现。这告诉我们，一切法都是空性的，没有固定不变的实体，我们应该以更加开放和包容的心态去看待世界。![]()
【3】
诸法，即世间的一切事物和现象。它们都是空性的，没有生灭、垢净、增减的变化。这告诉我们，一切法都是超越时间、空间和因果的，它们没有固定的形态和属性，只是因缘和合的产物。因此，我们应该放下对事物的执着和分别心，以更加平和的心态去面对生活中的变化。![]()
【4】
这句话扩展了空的范畴，指出在空相中，没有五蕴、六根（眼耳鼻舌身意）、六尘（色声香味触法）以及六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）等一切法。这告诉我们，空性是超越一切现象的，是世界的本原和本质。当我们领悟空性时，就能超越感官和意识所感知的一切，达到更加深刻的觉悟。![]()
【5】
无明（对佛教真理的无知）以及无明的结束（无明尽），乃至老死以及老死的结束（老死尽），都是空性的体现。这告诉我们，一切法的生成和消灭都是空性的，没有固定的起点和终点。因此，我们应该放下对生死和轮回的执着，以更加超脱的心态去面对生命的流转和无常。![]()
【6】
苦谛（痛苦的现实）、集谛（痛苦的原因）、灭谛（痛苦的消灭）、道谛（消灭痛苦的方法）以及智慧（智）和获得（得）都是空性的体现。这告诉我们，一切法的存在和消灭都是空性的，没有固定的意义和价值。因此，我们应该放下对追求智慧和成果的执着，以更加开放和接纳的心态去面对生活中的挑战和机遇。![]()
【7】
菩萨通过修行般若波罗蜜多（智慧到彼岸），达到了心无挂碍的境界。因为没有什么可以得到的缘故，所以菩萨对世界一切事物不再执着，心中就没有任何牵挂。这显示了般若智慧在修行成佛道路上的关键作用，也启示我们要以无所得的心态去面对生活中的得失和荣辱。![]()
【8】
由于心无挂碍，所以菩萨没有恐怖和颠倒梦想（错误的观念和想法），从而能够远离一切烦恼和痛苦，达到究竟涅槃（彻底解脱）的境界。这告诉我们，只有放下内心的执着和挂碍，才能摆脱恐惧和颠倒梦想，实现内心的真正解脱和平静。![]()
【9】
过去、现在、未来三世的所有佛都是通过修行般若波罗蜜多而获得了无上正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提）。这强调了般若波罗蜜多对于佛法修行的重要性，也启示我们要以般若智慧为指引，不断修行和成长，最终实现生命的觉悟和解脱。![]()
【10】
这句话是对般若波罗蜜多的高度赞扬和肯定。般若波罗蜜多被称为大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒，因为它能够消除一切苦厄和烦恼，让众生获得真正的解脱和幸福。这是《心经》对于般若波罗蜜多价值的最高肯定，也启示我们要珍视和信仰般若智慧，以它为指导去面对生活中的挑战和困境。![]()
