《金刚经》5000 多个字,最有力量的十句。

文摘   文化   2024-11-05 06:01   广东  

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【1】

凡所有相,皆是虚妄。
若见诸相非相,则见如来。
出自《金刚经》第一品

【心得感悟】
意思是,告诉我们,世间的一切现象都是虚妄不实的,不应被表象所迷惑。当我们能够超越表象,认识到诸法的空性,就能见到真正的如来(即佛性)。这句话教导我们要以超越物质的心态去认识世界,不被外物所累,从而达到内心的解脱与自在。


【2】

一切有为法,如梦幻泡影,
如露亦如电,应作如是观。
出自《金刚经》第三品

【心得感悟】
这句话用生动的比喻描述了世间万物的无常与短暂。一切因缘聚合的现象、事物,都不是永恒的,就像梦幻泡影、露水闪电一样,转瞬即逝。因此,我们应该以这样的心态去观察和理解世界,不被外物所迷惑,不被执着所束缚,从而达到内心的平静与自由。


【3】

法尚应舍,何况非法
出自《金刚经》第七品

【心得感悟】
这句话强调了佛法也是无常的,不应被执着。一切众生本来是佛,一切佛法本具自持,明心见性后,法也就不再需要了。更何况那些与佛法相背的非法呢?这句话教导我们要超越对佛法的执着,认识到佛法的无常与空性,从而达到真正的觉悟。


【4】

所谓佛法者,即非佛法。
出自《金刚经》第九品

【心得感悟】
这句话进一步强调了佛法的无常与空性。所谓的佛法,其本性并非实有,如果我们有一个佛法的观念存在,就已经执着于相了。真正的佛法并不是固定的、可捉摸的,而是超越一切形象和境界的。这句话教导我们要以超越的心态去认识佛法,不被其表象所迷惑。


【5】

应无所住而生其心。
出自《金刚经》第十品

【心得感悟】
这句话是《金刚经》中极为重要的一句。它教导我们在修行过程中,应该没有任何执着的生起清净心。真正的清净心,不是有一个光、有一个境界,而是不住于色、声、香、味、触、法等六尘之中。真正的修行,应该随时随地无所住,坦坦然然,物来则应,去则不留。这句话强调了内心的自在与无执,是修行的重要指导。


【6】

若菩萨有我相、人相、
众生相、寿者相,即非菩萨。
出自《金刚经》第十

【心得感悟】
这句话强调了菩萨的无我精神。如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执着、对众生的执着、对生死的执着,那他就不是真正的菩萨。这句话教导我们要超越自我与他人的界限,以无我的心态去关爱众生,从而达到真正的慈悲与智慧。


【7】

过去心不可得,
现在心不可得,未来心不可得。
出自《金刚经》第十

【心得感悟】
这句话揭示了心灵的实质——无论过去、现在还是未来,我们的心都是不可得的。这并非要我们否定心的存在,而是强调心的无常与不可捉摸性。认识到这一点,有助于我们放下对心的执着,减少烦恼与痛苦,从而达到内心的平静与自在。


【8】

是法平等,无有高下。
出自《金刚经》二十五

【心得感悟】
这句话强调了佛法的平等性。无论是念佛、修密宗、参禅还是修止观等法门,只要能够真正觉悟,都是平等的。这句话教导我们要超越对法门的执着与偏见,以平等的心态去接受和学习各种佛法。


【9】

所作福德,不应贪著。
出自《金刚经》二十九

【心得感悟】
这句话教导我们在修行过程中,对于所做的福报功德不应有贪著之心。我们应该将所做的功德回向给众生,愿众生都能受益。这句话强调了无私与奉献的精神,是修行的重要指导。


【10】

如来者,无所从来,
亦无所去,故名如来。
出自《金刚经》三十二

【心得感悟】
这句话揭示了如来的本质——无所从来,亦无所去。众生本具如来本性,不依赖于任何时间和空间而存在。这句话教导我们要超越对时间与空间的执着与偏见,认识到如来本性的清净与自在。

《金刚经》中的这十句经文蕴含着无尽的力量与智慧。它们教导我们:

以超越的心态去认识世界,

以无执的心态去修行,

以平等的心态去接受各种佛法,

以无私的心态去奉献众生。

这些教导不仅能够帮助我们减少烦恼与痛苦、达到内心的平静与自在;更能够引导我们走向真正的觉悟与解脱之道。愿我们都能在这些经文的指引下,不断修行、不断进步、最终成就佛果。


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