开悟的《楞严经》与“成佛的”《法华经》
文摘
文化
2024-11-09 06:00
广东
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【1】
《楞严经》，又称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教中一部极为重要的经典。它详细阐述了宇宙人生的真相，揭示了众生本具的如来智慧德相。经中云：“一切众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”这句话深刻地指出了我们每个人的内在宝藏——如来智慧和德性。然而，由于妄想和执著的束缚，我们常常无法真正认识和体验到这种本有的智慧。因此，《楞严经》教导我们要通过修行，放下妄想和执著，以智慧和慈悲心去观照世界，从而逐渐接近真实的自我，实现内心的觉醒和解脱。在《楞严经》的指引下，修行者可以逐渐突破虚妄的知见，明了妄心本不可得，从而见到含裹虚空法界的妙真如性。这便是开悟的境地，是宗门下讲的明心见性。开悟并非一蹴而就，而是需要经历长期的修行和体悟。但一旦开悟，修行者便能洞察到宇宙人生的真相，体验到超越生死的涅槃境界。这种体验是言语无法形容的，只有亲自修行才能领悟其中的奥妙。![]()
【2】
与《楞严经》相对应的是《法华经》，这部经典被誉为“成佛的”法华经。它详细阐述了成佛的道路和方法，强调了众生本具佛性，只要修行得当，便能成就佛道。《法华经》中有一句名言：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”这句话告诉我们，即使处于散乱心中，只要进入寺院，对佛产生恭敬心，念一句“南无佛”，便能种下成佛的种子。这种思想打破了成佛的神秘性和遥不可及性，让每个人都能看到成佛的希望和可能。《法华经》中的“法华七喻”更是为说成佛道的“一乘”大法而设。它强调了一乘佛法的至高无上性，认为声闻、缘觉等不同果位都是为了不同根性、不同领悟的人方便而说。这些不同的果位和法门，都是为了引导众生逐步精进，渐入大乘菩萨境界。而成佛道的关键，在于具足大悲心、无贪嫉意和无漏智。只有具备这些品质，才能真正地解脱生死，成就佛道。在《法华经》的指引下，修行者需要不断地积累功德，培养大悲心，断除贪嗔痴等恶习。通过修行“大乘菩萨戒”，逐渐清除内心的污染和障碍，使内心变得更加纯净和善良。这种修行过程虽然艰难，但只要坚持下去，终有一天能够成就佛道，实现生命的终极解脱。《楞严经》与《法华经》虽然侧重点不同，但都强调了内心的修炼和体悟的重要性。它们告诉我们，真正的智慧和力量都来自于内心，只有通过不断地修炼和提升内心的境界，才能洞察到宇宙人生的真相，实现生命的解脱和升华。在现代社会中，人们面临着种种压力和困惑。物质的追求、名利的诱惑、情感的纠葛等等，都让我们感到疲惫和迷茫。《楞严经》与《法华经》的智慧却为我们指明了一条通向内心觉醒和解脱的道路。它们教导我们要放下妄想和执著，以智慧和慈悲心去观照世界；要具足大悲心、无贪嫉意和无漏智，不断地积累功德和提升自己的心灵境界。只有这样，我们才能真正地摆脱烦恼和束缚，实现生命的自由和幸福。同时，《楞严经》与《法华经》的智慧也启示我们要珍惜当下、活在当下。生命是短暂的，而内心的修炼却是一个长期而艰苦的过程。因此，我们应该把握每一个当下，用心去感受生活的美好和真谛。通过不断地修行和体悟，让内心变得更加纯净和善良，从而成为一个有智慧、有慈悲、有担当的人。![]()
