从古至今，权力的诱惑都是无人能够抵挡的，就算是历史上那些所谓的圣人，也都曾追逐过权力，足以见得，权力这种东西，是这个世界上最为神奇的一种东西，它的魔力完全是人们无法抗拒也无法研究透彻的。

既然权力是一个好东西，那人们一旦得到之后，自然就不会轻易放弃或者拱手相让，因此历史上几乎所有的皇帝，都不愿意在自己壮年的时候把皇位禅让给自己的儿子，也许你会觉得是不能禅让，因为一旦禅让结果会很惨，那我今天要告诉你，真实原因只有一个，就是不愿意禅让。

历史上没有去世就让位的皇帝

纵观古代两千多年的历史，实际上也是存在这么一些皇帝在自己尚且身体还好的情况下禅位的，下边我就来和大家一起分析研究一下他们禅位之后的结局。也许从这些结局中，我们就会有所启示。

第一个禅位给自己儿子的就是赵武灵王，当时他自己还处于壮年时代，仅仅四十多岁，就把皇位禅让给自己的儿子赵何，自己一心一意开始研究各种战术，为了能够让儿子顺利接过自己的皇位，他还帮助儿子很多，最后才让赵何顺利继位。

可是在赵何继位之后，赵武灵王又开始觉得自己的大儿子被自己给忽略了，感觉自己把皇位给了小儿子，却没有好好对待大儿子赵章，所以打算在北方分一块地给大儿子，这个举动很快就遭到小儿子以及朝中大臣的反对。

最后赵武灵王因为坚持自己的想法，被一些大臣设计圈套将其围困在沙丘宫，断水断粮三个月，最终赵武灵王被活活饿死，儿子赵何也没有在意，就当做是一场意外，没有过分追究责任。

正是因为有了赵武灵王的这个经验教训，很多人觉得皇帝一旦禅位，就会遭到不好的结果，事实上真的如此么？我看完全就是无稽之谈，赵武灵王之所以会死，完全是在于他自己作的，既然让赵何继位，就不该再去立赵章为王，这样的安排明显就是制造兄弟间的矛盾，对国家发展而言，完全是一种阻碍，很可能兄弟二人会因为权力争夺闹得你死我活，就像唐朝时期的李世民和李建成一样。

看完赵武灵王的反面教材，我们继续来看看历史上其余那些禅位给自己儿子的皇帝，他们的结局又如何呢？唐朝开国皇帝李渊在李世民玄武门之变后，无奈选择禅位，成为太上皇，但是李渊后来再也不过问政事，自己安心生孩子，因此得以善终。

还有唐玄宗李隆基的父亲李旦，也是在自己壮年之时，就把皇位传给儿子李隆基，并且这是他自愿禅位，没有人逼迫他，李旦一样得以善终。还有李隆基在马嵬坡之变后，无奈也将皇位禅让给儿子李亨，虽然李隆基没有被李亨弄死，但是晚年也很凄凉，可是他的凄凉不是因为李亨，而是因为他自己年轻时作死，李亨在当太子期间，为了太子之位，被李隆基收拾得连老婆都杀了，他对李隆基的仇恨之深，没有杀掉李隆基已经算是对得起他了。

还有清朝时期的乾隆皇帝，为了兑现自己当六十年皇帝就退位，不能超过自己爷爷康熙的诺言，乾隆在85岁的时候禅位给自己儿子嘉庆皇帝，虽然乾隆在禅位之后继续把持朝政，可是嘉庆依旧对乾隆十分孝顺，即使乾隆死后，嘉庆对待乾隆的老婆都十分礼数周到，妥善安排后事。

结合以上历史来看，这些禅位给儿子的皇帝，只有李旦和赵武灵王是自愿的，其余都是被迫无奈，可是从结局来看，只有赵武灵王自己作死导致没有善终，其余的皇帝，就算不是自愿禅位，一样得以善终。

是否禅位对国家危害更大？

有人会觉得，要是皇帝禅位，对国家的危害会很大，真的是这样么？我觉得从历史来看，并非如此，反而很多时候，要是皇帝能够早点禅位，将会有更多好处。不信我就结合历史跟你讲一讲。

唐高宗李治，晚年已经是身体多病，无法上朝，在这样的情况下，他应该早一点把皇位禅让给自己的儿子，当时唐高宗的儿子不管是李弘、李贤，还是李显、李旦，任何一个都已经可以撑起大梁，可是唐高宗李治为了皇权，选择让自己老婆武则天代替自己处理朝政。

最后你看结局怎么样了？武则天为了满足自己的野心，把李弘以及李贤都铲除了，害得李治两个厉害儿子没有得以善终，最后武则天逐渐掌握大权，在李治去世之后，直接取代李唐，建立武周。

要是当时李治早一点禅位给李弘等人，又怎么会搞出这样的一出闹剧呢？明明自己已经没有能力处理朝政，就应该让有能力的儿子接班，而不是占着位置没有作为，这对一个国家的影响是十分严重的，可以说就是因为唐高宗的自私，阻碍了唐朝的发展，让贞观之治逐渐倒退。

后来的皇帝又是李隆基，自己晚年沉浸在美色当中，从此君王不早朝，却还是依旧占着位置，不让自己儿子李亨接班，李亨那个时候正是意气风发，要是接班，想必也会是一个好皇帝，可是李隆基不愿意，甚至因为担心李亨会接班，三番五次打击李亨，导致李亨在压力中成长，最后即使成为皇帝，也是一个心术不正，疑心病严重的皇帝，这样的接班人，显然干不成大事业，因为自己的意志力已经被李隆基磨灭了。

还有乾隆，自己成天吃喝玩乐，带着和珅去江南玩乐，根本就对国家治理已经不上心了，就应该禅位给自己的儿子嘉庆，那样至少清朝不会因为乾隆时期造成的奢靡攀比之风，而导致最后走下坡路如此迅速。

可惜乾隆就是不愿意啊，就算自己已经禅位，还不放权，嘉庆名义上是皇帝，实际上没有实权，你说这多尴尬呢，没有实权就意味着不敢放手去干一番事业，等到好不容易乾隆死了，嘉庆已经养成无所作为的习惯，清朝的命运自然就那么决定了。

还有一些皇帝更加有趣，直接不立太子，更别说是接班人了，你看清朝的努尔哈赤，死后皇太极和他的兄弟们争得你死我活，皇太极死后，儿子豪格又和十四弟多尔衮争得你死我活，这又是何必呢？

要是当初在活着的时候就禅位给自己其中能力最强的儿子，后来又怎么会有那么多悲剧，可以说历史上很多皇室内部的悲惨事件，最后造成事件的本质原因都是因为皇帝贪权，还有那些小皇帝上位无法掌握国家大权，被别人取而代之的，有多少都是因为皇帝贪权的原因。

为何皇帝不愿意禅位呢？

说了这么多，我们再回到一开始所说的问题，也许答案就十分显而易见了，为什么皇帝不愿意在自己活着的时候禅位给自己儿子呢？主要原因就是两个字“贪权”。

权力是一个好东西，尤其是皇权，拥有皇权，就相当于拥有了天下万物的生杀大权，掌握了这个天下所有的人和事情，甚至掌握了别人的命运，想要什么就能拥有，几乎就是为所欲为，没有任何约束，所以谁不想当皇帝呢？

而且只要成为皇帝，享受过那样的滋味，并且逐渐习惯且爱上那种感觉，想要再放弃，就完全不可能了，所以皇帝是不可能会在自己活着的时候禅位的，因为一旦禅位之后，自己就不再是天下的老大。

早已习惯掌握天下一切的皇帝，突然失去掌控一切的那种权力，他完全就无法适应，就像现在很多身价几个亿的老板一夜之间破产之后，他们就无法接受和面对新的生活，因为他们已经习惯了别人都在自己面前阿谀奉承讨好自己的样子，要是突然换成自己去讨好别人，瞬间就觉得活着都没有意思了。

有一句话说得十分一针见血，你没有拥有过那种为所欲为的感觉，你就不会知道那种感觉有多么上头，从而你更加没有办法体会失去那一切时的悲伤，所以说，人性使然，明明能够拥有一切，谁愿意主动让自己失去呢？

结语

人性都是趋向于自私的，从古至今，一直都是如此，你拥有的东西，要不是迫不得已，没有谁会愿意拱手相让的，除非用生命做代价，要不然就是不可能，这就是为何古代每一次皇权的交替，都会产生流血事件的主要原因，若不是无能为力了，谁也不愿意妥协，换成你，我，或者他，都会那样选择！

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