【忠言悟道】人生感言:人都走不出时光和宿命,人生是舍与得的辨证

财富   金融财经   2024-08-31 08:19   上海  

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人都走不出时光和宿命
 景垣同学不幸走了,同少集体中又少了一员。尤其是熟悉的同龄人离去,更不免平添几分哀思,几分感慨,几分落寞,几分惆怅。
世事无常,生命脆弱,谁都无法逃避不幸的结局会在哪一天降临身上。
人生如大的钟摆,生死分置两头。只是摆动的时间或长或短而已。
人生所有的努力、奋发、拼搏、成功、失败、欢乐、痛苦、顺畅、挫折、寿夭······,均包裹“生死两头”的中间。
每一个人都走不出时光和宿命,都只是其过程中的一员,是生命旅程中的一个过客
因此,要珍惜时光,珍惜生命,珍惜健康,珍惜美好,珍惜每一天。
 
人生是舍与得的辨证
 
人作为社会性的主体、富有理性和感性色彩的主体,每时每刻都面临舍与得的考验和选择。
对舍与得,应随遇而安。放不下的,往往失去;舍不得的,常常疏离;忘不掉的,往往不属于你;想不开的,往往失之交臂。
眷恋,往往得手不易;痴迷,往往遭到鄙弃;张扬,往往带来沉寂;高调,往往被人看低;得不到的不一定美;留得住的要格外珍惜。
人生是得与失的辨证,生活是利于弊的更替,舍是得的前提,即所谓的“塞翁失马,焉知非福?” 
舍得付出,得到的是友谊;舍得宽容,得到的是大气;舍得真诚,得到的是朋友;舍得面子,得到的是实在;舍得虚名,得到的是逍遥;舍得施舍,得到的是美名;舍得小,得到的是大;舍得近,得到的是远;舍得东隅,得到的是桑榆;舍得一时的失利,得到的是未来的获益;舍得绝望,得到的是希望;舍得所有人都认为是羊肠小道,得到的便是康庄大道。舍得多数人认为的康庄大道,得到的也许才是真正的光明之道。
舍,不妨说是人性和人生的一种历练。得,则是人的精神、经验和各方面的宝贵财富。
人生的得与失,其实是一种个性,而非共识。


于无字处读书
明代王阳明写过一首《乐学歌》,说:“乐是乐此学,学是学此乐;不乐不是学,不学不是乐。”将学与乐 视为一物,是一个很好的见解。
读书是什么?
通常指读“有”,即文字、语言、情节、内容、知识、技能、乐趣等等。或增进知识,或提高思想,或陶冶性情,乃至猎取片言只语作谈资,偶获令人莞尔的笑语。
但更重要的是读“无”。即隐藏表象背后、书本语言背后、书本以外的东西,读思想,读智慧,读境界,读揭示人生哲理的深刻洞见,读自然、人性发展和社会的规律。
读“无”,具体而言,就是:朴实背后的真诚,读善良背后的高尚,读心酸背后的甜蜜,读忧伤背后的幸福,读道貌背后的伪善,读美丽背后的丑陋,读微笑背后的狡诈,读芳华背后的凄凉。
读书就是要追寻真善美,鞭笞假丑恶。于无字处读书,于无声处听雷。
为此,就要让自己的精神保持自由活动状态,不受任何束缚。既要把握其体系,又要克服其体系;既要入,又要出,自尊其心,独立思考。
用庄子的话:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;言者所以在意,得意而忘言”。经过熟读深思,透过名言而得其精义,窥其洞见,便达到了得意忘言的境界。此乃于无字处读书之谓。


曾国藩谈做人
 1、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
2、贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器。
3、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
4、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
5、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。    
6、事以急败,思因缓得。    
我觉得,曾国藩这几句话,把做人的道理讲得很透彻。其中第三点,“邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神”,讲得尤其精彩。
 
人生的两大欢乐
 
 人生有两大欢乐:追求之中倍感无比充实;拥有后能有足够的时间去细细地品味。    
人的思维水平不在看见,而在看穿;人的阅历水平不在经历,而在体验;人的能力水平不在结果,而在已经尽力;人的处世水平不在和平,而在平和;人的交友水平不在众多,而在知心;人的财富水平不在富有,而在有余;人的生活水平不在始终热烈,而在热烈后的淡定和恬静。    多数人为了今后的享乐而苦了一生,苦的时间实在太长,而享受的时间却太少太少。    
有些人想再追求一番就休息,结果忙碌了一生,也没来得及休息,就累倒病倒了,甚至很遗憾地提早走了。    
更多的人总是在不停地追求未来的更美好,却往往忽视并错过了当下的美好。    
其实,贪婪乃是最真实的贫穷,而满足才是最真实的财富。    
凡已经追求过的人,就应享受人生的两大欢乐,做一个既真实而又满足的人。


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李志林
曾任华东师范大学企业与经济发展研究所所长、教授 。股市名博。著作有:《股市中的哲学智慧》、《走近赢家》、《解读中国股市》、《股市超限战》等。
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