旅行嘚吧嘚:黑龙江,哈尔滨与横道河子的反差萌

文摘   历史   2024-09-06 18:00   北京  

本期「旅行嘚吧嘚」,主播何必和嘉宾孟庆延老师一起来到了东北。虽然由头是去参加社会学的学术年会,但给他们留下最深刻印象的,反而是哈尔滨街头的烟火气,以及黑龙江省对自身历史的讲述方式。


用孟老师的话来说,“我在哈尔滨感觉不到什么东北衰落,热闹而舒适的松花江带给人的惬意会让我想起我家乡(天津)的海河”。用何必的话来说,“黑龙江省博物馆陈列的是哈尔滨的城市发展史,哈尔滨文庙陈列的才是黑龙江的大历史”。欢迎收听何必与孟老师“嘚吧嘚”他们时隔十年的又一次东北之旅。


(今年10月,孟老师还将与学者许小亮、李永晶前往日本进行学术考察,更多信息可参见文末介绍,期待与你同行!)


00:42 时隔十年,去“尔滨”出了趟公差

03:10 修牵引车,航班延误的“罪魁祸首”

06:26 哈尔滨,多元烟火气息的交织之地

11:15 从19世纪开始的黑龙江省博物馆

15:12 自然标本,科学进入东北的历史写照

17:36 最佳观虎地:横道河子东北虎园

20:05 夹皮沟、威虎山影视城、俄罗斯风情小镇

23:44 天津与哈尔滨,一种“选择性亲和”

25:52 哈尔滨文庙,黑龙江省民族博物馆

27:53 了解东北的另一条线索:世居少数民族

图/红专早市,何必提供

图/松花江边晨练,孟庆延提供图/黑龙江省博物馆,何必提供图/横道河子,孟庆延提供图/黑龙江省民族博物馆,何必提供图/横道河子东北虎,孟庆延提供图/博物馆标本,何必提供

01 “选择性亲和”(wahlver-wandtschaft, elective affinity)是马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中用来形容“新教伦理”与“资本主义”之间关系的一个词。这种亲和并不是个人利益与抽象概念之间的联系,而是两个文化建构或者“历史个体”之间的关联。亲和关系有别于因果关系,以A和B之间的关系为例,即:碰到了B,A就发展得更好;B如果碰到了A,也能够发展得更好,它们是一种双向相互促进的关系,A同时是B的因,B同时也是A的因。


02 根据历史文献、考古发现、传统经济类型和现存的世居少数民族的文化特征,将黑龙江地区的古代民族分为三大系,即肃慎系、秽貊系、东胡系。

  • 肃慎系:肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真等部族,近现代的满族、赫哲族等民族的族源均与肃慎系有着清晰的历史脉络。

  • 秽貊系:秽貊、夫余、沃沮、豆莫娄等部族,据考证已经消失于历史长河中。

  • 东胡系:东胡、鲜卑、契丹、室韦、蒙古等部族,近现代的蒙古族、达斡尔族、锡伯族、鄂伦春族、鄂温克族等民族的族源与东胡系有着很深的渊源关系。


#学术考察【变革】,10月底启程。主理学者#许小亮、#孟庆延,特邀学者 #李永晶。行程会集中在九州与四国地区。*如想获取更多考察相关信息,欢迎咨询考察助理-小爱(微信号:eidos6719)





东腔西调
一档严肃活泼的文化类对谈播客。探寻社会文化观念背后的来龙去脉,跨学科铺陈开我们对当下的理解。