罗汉床“床”如其名，一面有着神佛的庄严面孔，另一面有着罗汉无拘无束的潇洒个性。
罗汉床“床”如其名，一面有着神佛的庄严面孔，另一面有着罗汉无拘无束的潇洒个性。
罗汉床——中国古代卧式家具中的典型代表，是古老的汉族家具，称之为床，其亦为榻，被王世襄先生称之为“最理想的卧具”。
罗汉床不仅可以用来小睡，还可以用来待客，清茗一杯，邀君与眠，妙哉！
关于罗汉床名称由来，至今众说纷纭，既无实据考究，也尚无令人信服的解释。
有人认为罗汉床的矮围子同建筑结构中的“罗汉栏板”很相似，故依此命名，也借此区别围子间有立柱的架子床。
也有人以为其整体外形敦实厚重，同端坐于庙堂之上的罗汉有相近之处，因此便冠以“罗汉”二字。
更多的人推测罗汉床与弥勒榻有关。
主要是因其早期多为僧人使用，而且在崇尚佛教的时期，俗人也常坐此床谈经论道，宋人所绘《维摩图》便是明证。维摩乃大乘居士，他神态安详，正手持法器在床榻上现身说法。当然，维摩仅仅是众多居士中的代表而已，在宋元时期这种床式更为普及，即使一些文人雅士，也坐其上修身念佛。
如此说来，将其称为罗汉床也就是情理之中的事情。
罗汉床历史已久，且品种多样，样式繁多，如今我们所见的罗汉床多为明清款式，其特点突出，极为讲究。
罗汉床的线条稳重大气，简洁流畅，个性十足。
床身体积较大、不便移动，亦给人以稳如泰山的厚重，这岂不就是罗汉之敦厚?
罗汉床床腿俗称“香蕉腿”，要求弯曲度大，明式罗汉床挖缺腿足，给人柔中带刚之感。
清式罗汉床的类似腿足，在力度上多了活泼，显得夸张一些。
如此淳朴而不失典雅与亮色的设计，古代人对罗汉床情有独钟也是情理之中了。
作为“华而亦实”的家具典范，罗汉床实现了艺术性与实用性的完美结合，那么它的用处又是什么呢?
现在很少有人知道，罗汉床在待客的时候，等级比椅子高。
古时国人待客的最高级别一直在床或上炕上。
所以罗汉床的主要功用不是睡卧休憩，而是待客。
接人待物，礼尚往来，最能看出一个人的修养和性情，而罗汉床的地位就相当于现代的沙发。
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罗汉床的待客功能 ![]()
汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。
久而久之，形成了国人待客的等级观。
清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床或上炕上。
榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。
罗汉床可以被称为古代人家庭中的沙发——家居活动、待客的中心。
摆上小茶几，恣意闲坐，与友人焚香品茶，谈古论今亦可，撤去茶几，清凉的夏日午后，凭靠扶手，悠闲小憩亦可。
▲《韩熙载夜宴图》局部
在五代名画《韩熙载夜宴图》中就可以看到，主人与朋友高谈阔论、谈笑风生的地方，正是围绕着一张坐卧兼宜的罗汉床。
到了明清，在罗汉床上就像如今的沙发一样成为固定的家居待客中心了，这样的画面在很多明代的插图小说中十分常见。
在很多影视作品中看到，清宫妃子的流言蜚语也正是在罗汉床榻间相传开来。
罗汉床因其实用备受欢迎，现在仍然为适应国人旧俗而保留，在儒雅文人、名门世家能经常见到，成为经济财富、社会地位、身份价值的象征。
不仅待客时体现出户主的极高格调，亦可闲来无事小憩一番，外观古朴优雅不失潇洒高贵，给人以有力度而不失含蓄的审美感受，实在妙极！
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