最近关于琥珀四重奏的“让路事件”引起了不少的热议，起因是原本应于16日在国家大剧院举行的琥珀四重奏音乐会被临时改期至19日，16日当天取而代之的是王羽佳的加场音乐会。在这样的情况下，琥珀四重奏音乐会改期的原因就相当明了了，那就是给王羽佳的加场音乐会让路。
这件事引发了不少的民愤，其中王羽佳加场“580的站票”更是被人诟病“吃相难看”。
社交平台上有许多人声讨“插队”这样的行为，有许多古典音乐博主表示“肉眼可见的生气。”更有甚者矛头直指王羽佳本人，包括恶搞王羽佳视频，或是直接在社交媒体上对王羽佳人身攻击，不过社交媒体上也有另外一种表示理解剧院做法的声音。
1.原本定档的演出在众目睽睽之下被这样插队，是对琥珀四重奏的霸王条款。
2.对于那些特地买票从外地来到北京听琥珀四重奏音乐会的人来说，同样也是不公平。
(以上这两点其实足以见证琥珀四重奏在国人心目中的地位，是人们发自内心地对这样一个德艺双馨的艺术团队产生的尊重和崇敬，从这一点来说，确是一件让人感到欣慰的事)
3.这种做法是对契约精神的亵渎，尤其这种事情还是发生在古典音乐领域。
这是犯罪学中的一个理论，该理论由詹姆士·威尔逊及乔治·凯林提出，并刊于《The Atlantic Monthly》1982年3月版的一篇题为《Broken Windows》的文章。
此理论认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。以一幢有少许破窗的建筑为例，如果那些窗不被修理好，可能将会有破坏者破坏更多的窗户；一条人行道有些许纸屑，不久后就会有更多垃圾，最终人们会视若理所当然地将垃圾顺手丢弃在地上。这个现象，就是犯罪心理学中的破窗效应。
对于相对小众的古典音乐市场来说，舆论的力量还是有限的。在这件事情上国家大剧院是做的不太好看，国家大剧院作为主办方，不应当允许这样的插队现象，但是也觉得很无奈，身处局中每个人都比较难堪，艺术被资本裹挟，让人看到艺术中也存在着“弱肉强食”的现象。
确实，弱肉强食是这个世界的现实规律，但不应是可以被倡导的价值观。
国家大剧院代表了中国最高规格的舞台，在不少爱乐者心中是个神圣的场所，此次做这么一出，的确是有一些令人大跌眼镜了，传出去也不是太好听，希望官方后续能尽快给出说法。
不过关于这次事件，琥珀四重奏的态度还是比较豁达的，在19号的音乐会上，他们带着满满的诚意加演了许多作品，最后一首《遗忘》中的那句“音乐从无声中来，到无声中去”或许也代表了他们的态度。
从一个比较偏门的角度来说，这次事件对于琥珀四重奏来讲也不一定全然只有坏事，人是一个拥有着淳良同理心的物种，经常对那些受到不公正待遇的人或事投以关注。当年的安天旭的柴赛乌龙事件后，在世界持续关注并且持续发酵的情况之下，安天旭的热度持续上升，甚至名气直接超越了当年比赛的冠军。因此，此次的乌龙事件直接给了安天旭的宣传注入了持续的生命力，给了他一个巨大的机会，老子的“祸兮福所倚”便诠释了这次事件。此次的“让路”一事也一定程度上算是变相地给琥珀四重奏增加了曝光度，作为我个人的倾向而言，我真心地希望越来越多的人能够关注这个默默在艺术领域深耕的团体，希望将来琥珀四重奏的声音可以传播到越来越多的地方。
