佛衣、发型、头冠、璎珞......丨图说中国佛造像

文摘   2025-01-16 12:49   北京  


每当伫足在一尊佛像前,往往会有一种力量让我们能够平静下来,仿佛时空在慢慢凝聚,一切都已静止。
佛造像在近两千年的汉化过程中,由最初的犍陀罗等风格逐渐融入中国各朝代鲜明的文化特色后,愈加本土化。如唐代造像端庄的丰腴华贵之美;如宋代造像所呈现的超脱的意境美;又如明代造像中那种极富生活趣味的柔和之美等等。
这些佛陀造像,让我们有幸能够在今天依然可以近距离地去感受古代中国独特的美,让我们有机会与那个时代进行跨越时空的对话。时代赋予了他们独特的气质,他们也同样承载了那个时代造像者们的期盼与希望。



中国佛造像常见的三种搭衣

· 通肩式(下垂式)

通肩式是汉地佛像中最早兴起的佛衣样式, 种源自天竺的佛衣,也是汉地在4世纪初以前(约汉魏、西晋时期),佛衣的唯一样式。特点是袈裟圆弧形领口,搭衣从脖颈一直下垂到腿部,结构简单。

· 右袒式(披肩式)
即将右肩裸露,因印度人认为右边清净,左边不清净,因此只将清净的右肩裸露在外。这是一种正规而又严肃的穿戴。


· 褒衣博带(中国式)

褒衣博带式佛衣的披着方式,较为接近中国传统的儒服。较为突出的特征表现为,佛像内置僧祗衣,胸束带结,外披双领下垂式袈裟,袈裟下摆衣纹层叠展开如莲花般舒展。从整体外形样式上看,较为接近中国传统士大夫的着装方式。

云衣也叫天衣,是用绫罗绸缎等材质做成的。质地柔软的飘带一般搭在菩萨、飞天、供养人等身上,起到装饰作用,展示动态美。

佛菩萨造像发式

· 磨光式

磨光式造像发式流行于麦积山、云冈。

· 束发纹

· 水波纹

这是在中国佛教造像中比较流行的一个发式,由犍陀罗造像发式演变过来。这种发式由最初的波浪纹的写实性,逐渐变成了写意性极强的大水窝波纹,具有艺术的装饰性。

这种发式的变化在各大石窟里几乎都有,而且变化样式也很多。

· 螺旋式磨光式造像发式

螺旋式磨光式造像发式由笈多造像发式传承过来,至今仍然是佛造像发髻主要的表现方式,这种发髻主要是从东魏北齐时期兴起。

· 菩萨头冠

在佛教造像中,菩萨是有头冠的。因为菩萨多以世俗像示现,众生因此戴头冠璎珞珠宝装饰身体。

菩萨头冠有一种重要形式叫化佛冠:一尊坐佛戴在头冠上。

菩萨的头冠多以花冠珠宝冠为主,形式变化多样无定式,繁简由人。

造像配饰

佛像一般没有配饰,以示清净出离。但菩萨则不同会带配饰装饰身体,最主要的有项圈,臂钏璎珞,云衣(天衣),带饰等。
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