记得女儿考上高中时，一高的老师就来到我们家，希望我们让孩子去他们学校上学。老师问我是做什么工作的，我告诉他们是做传讲工作的。学校的老师有些不太理解，我就给他们讲了有关人的罪性及需要救赎的问题。两个高中老师瞪大眼睛听我讲。
我们从小学习的“人之初，性本善，性相近，习相远”，其实这种说法是不正确的。这里的“人之初”是指人小的时候，因为人小不能说就是善良的。人的生命中仍有罪性，就像雅各和他哥哥在母腹中还争着谁先生出来，长大后依然在争夺利益，这便是人性的自私。自私本身就是罪，私欲怀胎，就生出罪来。
自从始祖违命后，罪从一人进入了世界，全世界都有着第一对夫妻的基因。可以说，无需教导，人人都会随心所欲地犯罪作恶。保罗说，没有一个义人，连一个都没有。智慧的人说：“一千个男子中能找到一个，一千个女子中找不到一个”。那一个完全的义人，就是人子，除了他，再也找不到一个完全人。
他之所以没有罪性，是因为他和我们人类的出生不同，我们世上每个人都是通过男女结合生下的，罪的基因在人的体内代代相传。而人子却不同，他是童女感孕而生，他没有情欲基因的传递。所以，他是完全圣洁、没有瑕疵的。
有时我们看到一些人很优秀，表面上很完美，但也不能代表就真的完全了，他们可能会有隐而未现的过错。有些人表现得比较明显，无论是隐而未现还是显而易见，都是五十步笑百步，人和人的行为相差无几。有些人只是因为没有条件、没有机会、没有能力，所以所做的错事也不一样。人越有能力，犯错可能越大，越是普通人，没有能力和机会犯罪，就显得犯错少一些，但只要条件成熟，也同样摆脱不了罪的影响。
我们本来和世上的人是一样的，但是通过蒙召知道了，犯错会有不好的结果。并且，还有管教伴随，人就不敢去效法世界。同时，也因为我们常常追求生命的进深，对于属世的追求比较少。对于那些世俗的潮流，慢慢疏远，人也就变得生命更加完美。这也就是人们常说的近朱者赤，近墨者黑。给谁接触的多，人就会变得像谁。
我们虽然成为蒙爱的人，不是说就完全了，不再有属世的倾向了。在我们生命里面，还会有不同的软弱，然而，他的话是我们脚前的路，路上的光，我们每天活在真理之中，就会远离那些不义之事。再加上保惠师在心中的督责，我们都会成为一个新造的人。
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