宋代制瓷业的蓬勃发展,开创了陶瓷史上的一个辉煌时代,无论是在选料还是在工艺、纹饰等方面均有很大的提高与突破。
宋瓷的款识比前代也开始增多,形式各种各样,内容丰富多彩。款识的主要内容有作坊标记、工匠姓名、制作年份、吉祥语、宫殿名称和宫廷用瓷专用款铭等。总的特点是款识文字简明扼要,仍以刻划款为主书写款较之以往有所增多,模印款前期增加,字体精瘦有力,具有宋代风格。宋代越窑瓷器款识以刻划的纪年款为主,所见款识基本上是北宋的纪年有“太平戊寅”(公元978年)、“太平二年”、“端拱元年”(公元988年)、“熙宁四年”、“淳化二年”、“元丰三年”(公元1080年)、“大中祥符五年”等。还有款识是一个字的,如宋越窑青瓷款识“供”字。北宋咸平元年(998)越窑刻花卷草莲瓣纹香熏,1987年11月浙江黄岩头陀灵石寺塔第四层北天宫铁函内出土。台州市黄岩区博物馆藏
五代越窑瓷质刻“官”字款匣钵
定窑瓷器是进奉皇帝的,所以,瓷器款识多与宫廷有关。其中数量最多的是带“官”字款的。“官“字款白瓷在晚唐及五代都曾出土,宋代更为多见。大多是盘、碗、瓶、壶和罐。其中有'官”字款刻花莲瓣碗、“官”字款净瓶、“官”字款盖盒等,还有“新官”字样的,如“新官”字款莲瓣口碗等。这些出土器物均为精工制作,是为上层人物制作的。另外,辽宁博物馆也藏有“官”字款碗、“官”字款鎏金口划花凤纹洗以及“官”字款葵口碗等。在出土及传世定窑瓷器中有刻“尚食局”、“尚药局”款识的。带“尚食局”款识的多为大型盘类器物,字体有粗细两种,河北曲阳出土一件白瓷印花云龙纹盘,上面刻有“尚食局”三字。宋代“尚食局”款定瓷
据记载,宋代宣徽院下设六局,其中尚食局掌管膳食之事,尚药局掌管和剂诊候之事。故刻这些款识的器物是宫廷内食用及药用之器。另外,定窑瓷中还有底刻“五王府”三字,这是某五王府定烧的器物。这类款识多为宫殿建筑的名称,有“奉华”、“风华”、“慈福”、“聚秀”、“禁苑”、“德寿”。定窑瓷器款识除刻划以外,还有模印和书写款识。如一件宋定窑白瓷盘,盘心印阴文:“定州公用”。这是专门为定州府衙烧制的瓷器。北宋定窑白釉莲瓣纹‘孟’字款直口碗,净志寺塔基地宫出土
汝窑青瓷为宋代青瓷之冠,传世品很少。汝窑瓷器款识也不多。一为“奉华”字样,为宫廷玉工制作。奉华堂是南宋高宗时德寿宫的配殿,如汝窑出戟樽、汝窑瓜棱注碗及汝窑纸槌瓶,这三件器物的底部均刻有“奉华”二字。又如汝窑粉青釉樽,仿铜器樽等,底部都刻“奉华”二字。另一种款识是于器底刻一“蔡”字,刻“蔡”字款的无疑是物主的姓氏。如宋代汝窑青瓷碟和青瓷盘均刻有“蔡”字。这可能系蔡京父子所用。蔡京是宋徽宗时的宰相,居一人之下,万人之上。其子蔡修贵为当朝附马,徽宗曾七次到其府第,赠予无数珍宝,其中有汝瓷是理所当然的事。还有一种刻“甲”、“乙”、“丙”、“丁”字样,以划分器物的等级。最后,的这种款识很少见,就是“寿成殿皇后阁”款。“寿成殿皇后阁”是宋代的宫殿名,所以这类款识一般被认为是宋代所刻。北京故宫博物院里藏有一只汝窑盘,盘底就刻有“寿成殿皇后阁”。
即在器物底部刻一至十的数据。数目字的确切用意是,即数目字越小,器物越大,就是说刻“一”字是同类器物中最高或口径最大的,刻“一十一”字是最低或口径最小的。其款识常见于洗、盘、碗、炉蹲等器物底部。这种数码款识在宋瓷中独具特色。刻数字款的器物有一件宋钧窑葵式三足洗,葵口折沿,腹分六瓣,底支撑三个如意形足,外壁玫瑰紫釉,色彩绚丽,底芝麻酱釉,底刻有“六”字。钧窑器还有底刻“奉华”、“重华宫芝兰室用”、“重华宫漱芳斋用”等款识。如博物馆藏宋钧窑天青葵花式盆托,刻“重华宫芝兰室用”款字。宋钧窑天蓝海棠式水仙盆,器底刻“重华宫漱芳斋用”款字。这些瓷器专供宋内府使用。宋钧窑玫瑰紫海棠口盆托-养心殿款
磁州窑瓷器以烧制瓷枕最富特色。因此大部分款识出现在瓷枕上,其内容可分为瓷枕窑名、纪年款以及诗词题句等。已发现的磁州窑枕书写”张家造”、“赵家造”、“张家枕”、“张大家枕”、“张家记”、“李家造”、“王家枕”、“王氏寿明”、“王氏天明”等私人作坊姓名,其中以“张家造“最为著名。宋磁州窑白釉黑彩八角纹枕,枕底刻”张家造“三字。因磁州窑地区唐、宋时期称相州,故有“古相”之称。因而,磁州窑瓷枕上有古相”张家造“款识,如宋磁州窑山水纹枕,底面长主框内印“古相”、”张家造“字样,框上下饰荷叶及莲花。有一件宋磁州窑剔花珍珠地瓷枕,枕面刻”家国永安”四字,右书“赵家枕永记”等九字,左书“熙宁四年”。磁州窑瓷器上题诗题句也非常盛行,如宋磁州白地黑彩瓷枕,枕面上题写“常忆离家日,双亲托背言,有桥须下马,有路莫行船,未晚先行宿,鸡鸣再春天,古来冤枉者,尽在路途边。”的诗句。有的用以提醒离家外出人,在枕面题写“众中少语,无事早归”,“有客向浮世,无言指落花”以及题一“忍”字样。同时,《满庭芳》、《如梦令》、《阮郎归》等宋词词牌也多见于瓷枕之上。金代磁州窑白地黑花“如梦令”八角形枕,磁州窑博物馆藏磁州窑器物上也常书写“醉乡海”、”清沽美酒“和”风吹野外十里香瓶”等字,多为装酒的酒瓶。
北宋官窑专烧宫廷用瓷、产量低、传世品极少。其款识特征与汝窑相似,有“奉华”刻款及“甲”、“乙”、“丙”、“丁”瓷品等级刻铭。北宋覆亡后,南宋沿袭北宋遗制,在杭州另立新窑,称为南宋官窑,专烧宫廷用瓷,其款识与北宋基本相似。
宋代景德镇瓷器以生产青白瓷为主,釉色如同冰清玉洁一般莹润,赢得了人们的喜爱,有假玉器之美称。由于外国香料的大量输人,香料盒、梳妆盒等日益盛行,于是景德镇的瓷盒作坊似雨后春笋。南宋景德镇窑青白釉印花双凤纹瓷盒,1991年9月20日出土四川省遂宁市金鱼村,四川宋瓷博物馆藏
生产大量盒子,那时盒子形体较小而扁,有圆形、八方形、六瓣形和菊瓣形,形体较小而扁,有圆形、八方形、六瓣形和菊瓣形,盖面多饰以阳纹印花,印有作坊标记,如“许家合子记”、“段家合子记”等,字铭均为釉面书写,此类带作坊标记的有“吴”、“许”、“段”、“蔡”、“陈”、“潘”、“余”、“张”等等。北宋景德镇窑青白釉“十一匠柄款花浇
耀州窑是宋时北方著名的民窑青瓷。耀州窑瓷器的款铭文主要有纪年款、姓名、记事、吉语、数字等类型。2002年,国家文物局从香港竞拍回一只耀州窑青釉茶盏,这只耀州窑“大观”铭文碗,高3.6cm,口径9.7cn,底径2.6cm。其器型为斗笠形小盏,“大观”纪年文字为楷书,位于折枝牡丹花蕊中。北宋耀州窑青釉“大观”铭牡丹纹碗,口径9.7cm,耀州窑博物馆藏宋代耀州窑“大观”铭茶盏修复件, 耀州窑博物馆藏,铜川市黄堡镇耀州窑遗址出土
在耀州窑遗址中还出土过“政和”、“熙宁”等纪年铭文的瓷片。
还有一些是以姓作为款识铭文,并带有一定的广告效应,比如有的耀州窑瓷片上会写“龙”字,有的会写“刘”字,还有的会写“张家”等。在发掘五代耀州窑遗址时,曾出现一些带有“官”字款的瓷片。△五代耀州窑“官”字铭文瓷片,耀州窑博物馆藏,铜川市黄堡镇耀州窑遗址出土古人非常喜欢吉祥语,如很多耀州窑铭文便会以“长命”、“富贵”、“天下太平”、“同伴合着”等吉语作为铭文,以图吉祥。
在耀州窑遗址中,经常会发现一些残片上面带有“三”和“五”的数字,一般是制瓷过程的编号,但是也有一些比较具体的含义,比如有一只印有“三把莲”的耀州窑青瓷小碗,碗内印有三把莲花,并印有“三把莲”的铭文。
宋龙泉窑青瓷的纪年款有“淳熙年制”、“大宋端正元年”、“元丰内用”等,如宋龙泉窑青瓷凤耳瓶底有“淳熙年制’,字样。又如南宋龙泉贯耳瓶,底有“大宋端正元年烧造,天师府用”楷书两行款。还有一件北宋龙泉青盒,扁圆形,器底有矮圈足,圈足内“元丰内用”四字楷书阴文。宋代龙泉窑青瓷款识还有“玉”、“永清窑记”的字样。另外,南宋龙泉窑青瓷碗内印“金玉满堂”、“做出芙蓉青器,买卖客人皆富贵”等吉祥语。南宋庆元元年1195年 龙泉窑弦纹梅瓶
南宋开禧元年1205年,龙泉窑青瓷长颈瓶,樟树市博物馆藏故建窑烧制的黑釉茶盏适于斗茶,倍受青睐,宋徽宗极好斗茶,因此,建窑一度为宫廷烧制供斗茶用的黑盏。建窑瓷器的识款大多刻划或模印在建盏底部,少数刻划在匣钵匣钵盖、垫饼锤上,或者墨书在青瓷、青白瓷的碗底上,此外,垫饼上也发现了大量款识。建盏的铭款大致可分为文字、符号和其他类。常见镌刻的“供御”和模印的“进琖”铭,其中供御款又比进琖款更为常见; 此外,还发现“御”“聖”等铭文款,此类器应是专为宫廷烧制的器皿。姓氏款已发现:李、孟、张一、王、杨、陈、称七、詹、叶、金、池等等。已发现数量词有:二、三、四、六、七、九、十、十三、廿(二十的已是)、廿一、廿九;卅(三十的已是)、卅一、卅二、卅目前已发现年号类“雍熙”(北宋太宗年号)、“至道”(宋太宗年号); “治平年三月”(北宋英宗年号)、“大中祥福四年冬”(公元1011年); “淳熙十二年八月初十八日”(公元1185年)等。
符号类已发现有“≠”“×”等符号。
其他类已发现“新窑”“监匠”“公”“得口”“珍”“宝”“甫”“东嶽”“官”;
宋代诗人黄庭坚的《和答梅子明王扬休点密云龙》诗中写道“二月常新官字盏”,此诗中的“官字盏”是否与窑址出土的“官”字款建盏有关还有待考证。
建窑残片“太师栋”款
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