中贸圣佳秋拍 | 巫峡云涛绿石座屏以820万惊艳落槌 何为绿石?

百科   2024-12-10 23:43   新疆  

中贸圣佳秋拍

元末明初黑漆框巫峡云涛绿石座屏
历经43轮激烈角逐

最终以820万惊艳落槌

12月8日,2024中贸圣佳秋拍现场气氛热烈非凡,众人的目光皆聚焦于一件起拍价350万的元末明初黑漆框“巫峡云涛”绿石座屏上。

中贸圣佳秋拍 | 巫峡云涛绿石座屏

拍卖全过程

竞拍者们情绪激昂,每一轮出价皆令人心弦紧扣。历经43轮的激烈角逐,价格持续上扬,现场紧张的氛围升至极点。最终“巫峡云涛”绿石座屏以820万元的高价落槌,加上 15%的佣金,最终成交价为943万。

这一成交价格不但凸显了绿石屏的文化收藏价值,更见证了艺术市场的昌盛与活力。其魅力征服了在场的所有人,成为此次秋拍中璀璨夺目的焦点,也在艺术收藏界留下了一段令人难以忘怀的美谈。 
“巫峡云涛”绿石座屏

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元末明初

黑漆框“巫峡云涛”绿石座屏

长:95cm;宽:32cm;高:67cm

估价:RMB 3,500,000-4,500,000

云山无尽处,气势绵延,石上丹青,米友仁笔下潇湘奇观复现,元气酣畅淋漓,充塞其间,气势夺人,两面各不相同,令人把玩观赏不已,屏框制式高古,与宋相接,自然图画之妙,非文字可描摹,文雅、高古、独特、珍贵、完整度皆得,目前面世座屏中,允之为冠,亦不为过誉。

《长物志》言“屏风之制最古”,此言不虚,屏可以追溯到上古,几乎伴随中华文明而生,跨越席地而坐低型家具与垂足而坐高型家具两大体系,而且游离于实用器之外,附着了礼法、文化、宗教等涵义,唐宋时亦是重要的书画展示形式。屏中座屏历史亦久,战汉时实例或图画中亦时有所见,榻上置屏的资料,至迟汉代亦有。枕屏则出现在唐宋之交,概与宋人在室外或亭台处使用坐榻有一定关系。将屏搁置床榻旁,可以遮风挡寒,为卫生之器,亦可绘饰图案,以供卧游。陈淳《枕屏铭》:“枕之为义,以为安息,夜宁厥躬,育神定魄。屏之为义,以捍其风,无俾外人,以间于中……”。宋佚名《荷亭儿戏图》(波士顿美术馆藏)、宋王诜《绣栊晓镜图》(台北故宫博物院藏)、宋赵伯潇《风檐展卷图》(故宫博物院藏)中,均可见使用枕屏的场景,而图中所见枕屏尺寸、造型,莫不与此例相近。

此屏屏心为绿石制,磨制为米家山水状,两面大不相同,一面得山石高远之妙,气势磅礴,山崖连绵耸立如屏障,隐含米点皴法,山腰云气弥漫,下如流水潺湲。另一面平远三山,下有横云若飘带,天空辽阔,如云雾弥漫,意境深远。绿石多产自虢州、南阳及永州等地,为宋明时期家具、砚台等器具常用石材,所见高古器具,多以绿石为之,大理石的采用,则要晚至明早期。

屏边框保存完整,素窄比例,正是宋代家具之气质,下方绦环板素黑漆,披水牙条窄而如意牙头宽阔,正是宋辽金时家具常见比例。抱鼓大而高,下方地栿如台座,站牙小,皆是早期造型特征,诸多宋元绘画可证。漆发色纯黑,质地细腻,如皮壳般包浆,小蛇腹断与冰裂纹断相间,亦是宋元漆器特征。


黑漆框“巫峡云涛”绿石座屏

关于此样式的云石插屏,元代曾有一“巫峡云涛石屏”,在文人圈中可谓名屏。《式古堂书画汇考·卷十九》中即录有一篇杨维桢所作《巫峡云涛石屏志》。文中载录了至正二十五年(1365)三月,杨维桢在吴江松陵谢氏处见此石屏,为之取名“巫峡云涛”,并邀友人为石屏撰文之事。文中记此屏“文有峰十二,云影蔽亏如轻练,厓根怪石如犬牙,石罅溅波如马驶。”后又有顾阿瑛长诗赞言“谢家绿玉屏,不琢龟甲形。方若陟釐纸,粉缥带苔青。秀洁庚庚绝文理,十二巫峰横隐起。”文中所述石屏之“十二巫峰”、“粉缥带苔青”,与本拍品颇为相似。惜无图像留存,难以考证本品是否即彼件“巫峡云涛石屏”。然而对案赏此石屏,仍能追慕古人之心境,此中亦可寻得赏古之趣。

何为“绿石”?

南阳石又名绿石,产于河南南阳,有纯绿花者、有淡绿花者、有油色云头花者,以纯绿花为最佳,其他渐次之。此石性坚且极细润,锯板可用于嬢嵌桌、凳、屏风等。

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