赏寿星花钱,品民间吉祥文化

文摘   2024-09-20 07:00   北京  

长寿是人类与生俱来的追求,尊老敬老也是中华民族的优秀传统。历史记载东汉明帝举办千叟宴,祭拜寿星,传为佳话。花钱中的的寿星题材,备受追捧,钱上那象征长寿无极的老者,常伴有松柏,成为人们喜闻乐见的形象。

寿星,最出名的莫过于明朝小说《西游记》中,寿星“手捧灵芝”,高额头白须老者形象。孙悟空大闹天宫后宁愿冒天下之大不韪,也得啃上几口王母的大蟠桃,足以说明长寿的魅力。

寿星是从古至今广受民众喜爱的道教神仙。秦始皇统一天下后,在长安附近杜县建寿星祠。《史记·封禅书》言:“寿星,盖南极老人星也,见则天下现安 ,故祠之以祈福寿。”史记·天官书》载:“西宫狼比地有颗大星,叫“南极老人”。老人星出现,治安,老人星不见,兵起。”唐代学者张守节对此解释说:“老人一星,在孤南(天狼星东南),一曰南极,为主占寿命延长之应。见则国命长,故谓之寿昌,天下安宁,反见,人主忧也。”《尔雅·释天》(成书于战国西汉之间)又说:“寿星,角、亢也。”两晋天文学家郭璞解释为:寿星“数起角亢”,“列宿之长,故曰寿”。《后汉书·仪志》又回:“仲秋之月,年始七十者,之以玉杖,哺之摩粥。八十、九十,礼有加赐。……祀老人星于国都南效老太庙。”唐杜佑撰《通典·礼四》载:“敕宜所司特置寿星坛,宜祭老人星角、亢七宿。”

压胜钱的寿星,元代是分界点。元代以前,寿星形象是如意莲花冠,鹤氅、白发、白髯、执圭形象,元代则出现高额头的老者形象。到了明清,这种变化更加明显。

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由于道教养生观念的融入,也使寿星形象发生相应的改变,最突出的要数他硕大无比的脑门儿。山西永乐宫壁画中的寿星,可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫上千位神仙中,我们一眼就能将他认出,就是因为他那超级的大脑门儿。




寿星题材压胜钱,大多一面是寿星,另一面是十二生肖,常衬托以鹿、鹤、仙桃等,象征长寿。除了常见的白须高额头老者形象,还有一种女性人物献寿形象,这个就是麻姑。虽然都是寿星背生肖,寓意相同,但是故事却是不一样的。

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麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人,按照《神仙传》记载,其为女性,修道于牟州东南姑馀山(今山东烟台市牟平区),中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家,年十八九,貌美,自谓“已见东海三次变为桑田”,由此可见其长寿。


相传一年的3月3日,天上最高女神王母娘娘举行生日宴会,邀请诸位女神参加,麻姑就带着自酿的灵芝酒献给王母娘娘,这个故事就被称为“麻姑献寿”。压胜钱中的麻姑形象,大多取材于此。

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