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关注名师教书法
蝯翁睥睨慎翁狂，黑女文公费品量。
翰墨有缘吾自幸，居然妙迹见高昌。
——启功
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学习书法，结构可看碑刻，用笔则非墨迹不可。而魏晋至唐，碑志虽时可见之，但多为刻石，墨迹绝难一见。今此册墓表墨迹，魏碑唐楷之笔法昭示无余矣。习书者得此，自可免暗中摸索之困惑，而获书之真谛也。
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令狐天恩墓表
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【释文】延昌十一年辛卯岁四月朔戊寅六日水未，前为交河郡内干将，后转迁户曹参军，字天恩，春秋六十有八，令孤氏之墓表也。
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书法甚得北魏《高贞碑》筋骨，又得《马鸣寺碑》用笔取势，功力深厚无寒险气。如此妙笔神韵，于石经洞中万卷遗书也难遇见。
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高昌延昌十 一年（北周天和六年，571年），墨书，有界格，六行四十八字。
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高昌魏碑墨迹选
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在古代，墓砖有刻字填朱和直接墨书或朱书两类，而高昌出土的墓砖书法绝大多数以书而未刻的形式留存。加之吐鲁番地区特殊的地理环境和干燥的气候,使我们今天见到的高昌墓砖书法大多完好如初，提按转折、浓淡燥润的用笔历历在目。这些书法，无论从笔法、字法、章法或是形式感等方面来看，都为楷书和其他书体的创作提供了多种借鉴和参照，有的甚至使人耳目一新。
新疆吐鲁番出土的“高昌墓砖”，虽出自唐辖西州之地，但书法主流却表现出承接北朝书风的趋向，表现了较突出的地域色彩和民间书法特征，与斯时的中原“正襟危坐”、“楷法森严”的唐楷拉开了距离，体现了鲜活的性灵和自由的精神。
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