（摘要：书画家孙平和女弟子罗珊，用“性书法”长期在国内外炒作，最终被中美协除名。所谓“性书法“，就是女弟子罗珊用隐私部位，夹特制的毛笔写字。）
画家和女弟子，表演下流书法，被美协开除
中美协会员孙平，和女弟子罗珊，以“性书法”的名义，在国内国际大肆表演和宣传。
“性书法”遭到一些艺术卫道士的猛烈批判，认为其“低级下流，肆意糟蹋书法，践踏文明”。
罗珊的“性书法”，在艺术界影响很大，孙平最终被中美协除名。
所谓的“性书法”，就是女弟子罗珊，用特制毛笔，插入下体写书法。
罗珊惊世骇俗的“性书法”，引发某卫道士评论家的愤怒：
“中国书法是中国的国粹。
在华夏五千年文明发展过程中，汉字书写逐渐升华为一门艺术。
而孙平的创作，不单亵渎了书法，也亵渎了中国文化。”
（罗珊行为艺术，天下第一“性书法”。）
有批评家介绍说，孙平在民间天上人间私密包间，发现了用下体写书法表演的罗珊。
孙平收罗珊为弟子，开始了“性书法”长期合作表演和炒作。
其实“性书法”和孙平没毛关系，只是孙平发现了罗珊的“性书法”。
孙平利用罗珊的“性书法”来炒作自己，非常牵强附会，吃相非常难看。
孙平发现“性书法”具备炒作空间，以女弟子的名义，硬拉上罗珊来捆绑炒作自己。
在罗珊“性书法”的帮助下，孙平从不知名书画家，炒作成了著名书画家。
看看此专用笔的实物图和示意图，就是用普通毛笔装上性用具，既具备ZW功能，也防书写过程中笔从下体脱落。
“性书法”的下体夹笔写书法行为过程，就是女书法家将女性ZW用具装在毛笔尾端，插入下体，通过身体的移动、下体的俯仰来写书法。
写书法的同时下体产生KG，据说，此就是“性书法”艺术行为的目的。
从道德上来说，这是一个道德败坏的行为艺术。
从法律上来说，这种公开表演“性书法”，已经涉嫌违法。
让我们看看以往中国美协、书协都开除过哪些人？
2016年，中国书法家协会宣布终止10余名官员的会员资格：
包括广东省政协原主席陈绍基（被判死缓，据传花费1000万当上广东书协主席）。
河南省委原常委、郑州市委原书记王有杰（被判死缓）。
广西自治区党委原常委、南宁市委原书记余远辉（受贿超880万，获刑11年）。
孙平其人
网上孙平的简介为：
1953年出生于黑龙江。
1982年中国美术家协会会员。
1987年毕业于中国广州美术学院。
于1977年参加在中国美术馆举办的“全国美展”。
1979年参加在中国美术馆举办的“全国美展”。
1980年参加在中国美术馆举办的“第二届中国青年美展”，获三等奖.....
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“让用女性隐私部位特制毛笔写书法”，这是网上各大新闻对孙平的“素描画像”。
乍一看，孙平确实“下流”，网上网友们也义愤填膺，恨不得把这老小子当成一只蚂蚁踩死，大快人心。
也有网友表示看不懂行为艺术，不应该站在道德高地宣泄私怨。
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（画家孙平）
孙平引起非议的行为艺术，就是他口中的“bi体”书法，产生的缘由如下：
二OO六年间，我于生活的觉悟日趋无为而随性鬼混。
时逢到处歌舞升平，闲逛去了山寨的“天上人间”，巧遇民间小妹拉扯玩弄性感“笔墨功夫”秀。
未等惊魂落定，便被掀翻在地，使出大马金刀，腹背摊肉为纸，一阵虎步龙行，前後胡写乱画。
窥其招，犹如鸾舞蛇奔，不输“颠张狂素”。
探其势，极尽女儿烂漫，实在生猛了得。
弹指一挥间，原本堂堂阳春白雪之术早已不成体统，乐得俺老孙哈哈大笑，虽也自惭形秽，却又妙不可言，疑是梦游妖境。
有道是，不识艺术真面目，只缘身在此术中。
那晚，辗转反侧，乱箭追心，缘何如此？……。
窃想：倘若“借鸡下蛋”，重置料理出江湖，试看可否挑破那于道德与信仰、权力与权威和方法与准则等诸多让人们趋之若鹜的谎言与假象？
亦或可否拂去那于尊贵与卑贱、高雅与下流和美与丑等各种令我辈宠辱若惊的是非之招摇？
让生灵稍事摆脱源於虚影的在乎和劳役的徒然而活得些许自在。
忽闻漫天狂风起，扫得遍地败叶残。
哇塞！幸亏仙姑点拨，喜获醍醐灌顶，使得茅塞顿开，有所恍然大悟。
此后，我似鬼使神差，心随飞鸟出林，邀其合作变法，演绎“bi体”书法。
然而，本來無一物，何處惹塵埃？终归不平常，欲望難割舍。只怕是，意淫从未了，又中“美人计”。
（画家孙平）
多年前，“当书法遇见仙女《不知道》孙平罗珊艺术展”。
有媒体记者采访了一些来参加展览的知名艺术家与评论家。
他们的反映相当淡定。
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岳敏君（知名当代艺术家）：
大概带一点解构的意味。
但同时它的载体和材料又是很高雅的，很文人化的。
把下半身和高雅的书法重叠起来是个什么东西，我现在还不好说。
像我们视觉上的阅读这方面的经验都有。
毕竟这是一个文化现象，把这个东西转换成一个文化材质的时候会产生什么效果，这个是我关心的。
它区别于我们传统的书法，也区别于所谓的实验书法，它是跟身体相关联的，而且是跟女性的身体，这件作品是孙平的观念但不是他的行为。
所以这件作品到底会产生什么影响现在还不好说，就跟我刚看到作品时产生的突兀感一样。
很值得玩味吧，像一张画。
如果仅仅先拿墨宝作品出来，不暴露它的写法，并送去参加书法展，以后再揭秘会更有意思。
有眼光的大家会觉得挺棒而且琢磨的。
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尹吉男（中央美院人文学院院长）:
它有一定的实验性，毕竟这样的方式没人做过。
我在想孙平这个行为的背后指的是什么呢？
是指艺术家的职业性本身是值得怀疑的？
或者是艺术家一般是使用手创造这个事实是值得怀疑的？
我想他本人的想法也不是用哪个器官来写字的问题，我觉得他还是对当代艺术有某些嘲讽，有点象骂人。
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高岭（艺术批评家、策展人）:
这个作品给我启发的地方，第一点是跟身体有关系。
数千年来，无论东方西方，人们都是通过器官，就是眼睛、鼻子、耳朵、手、脚来表达思想的，最主要的是心和手，形式是文字的记载、口头的传说，我们讲的心手相应。
孙平的这个作品从学术上来讲，和最近二十年来西方的艺术是一脉相承的，西方当代艺术也是一样的，包括中国也是有这样的趋势，就是身体的转向。
关键是他的情境式表达很独特，他用一种西方人也看得懂的行为观念传达文化的某些精神。
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杨卫（艺术批评家、策展人）：
我觉得应该由艺术家本人来写，这样做有点隔着衣服挠痒的感觉。
这种书法的方式，过去也有过，比如有人用牙咬着笔写，也有用残肢写的，各种各样，我不知道这里面是不是有一种民间的表演成分？
怎么讲呢，算是讨好吧，就像要饭的那种技巧，不是简单的要饭，而是用某种方法，显示某种特别的技巧，我想这个作品应该是从那里来的吧。
因为这个作品跟生殖器有关，所以给别人生理上的感觉会造成不舒服，会担心表演者累了，或者破了、坏了的感觉。
这也是这件作品启人联想的地方。当然，更主要的是这个作品跟今天整个时代潮流的关系，现在到处都流行下半身，写作是下半身，艺术作品的表现也是下半身。
所以，它跟整个时代气息是相吻合的，反映了这个时代非常特别的一种状态。
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张易庭（作家、时尚杂志编辑）：
从来没有看过这么好看的展览了，既刺激，又关怀，就看你是什么人，有点八大山人的味道。
从视频上看我觉得可以写得再慢一点，有时候感觉仓促了一点。
然后今天这个展览的有些图片好像是喷上去的，如果全是照片的话效果会更好一些。
当然更期待现场的书法表演，那是最震惊的，会费掉很多的东西。
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邹建平（艺术家、湖南美术出版社副社长）：
“不知道“化腐朽为神奇，让人们不要迷信权威。
也许孙平认为，天下人已执迷不悟，不适于用庄正的语言和他们交谈，所以采用这无稽的、狂放的、非常的和虚无的方式。
这是一个既有文化破坏性，又有社会责任感的展览，在今天，尤其要质疑的是已经走向媚俗的当代艺术本身。
只可惜只展3小时，我也不知道这是不是时间最短的展览？
为什么？一定是出于无奈，他在考验我们文化的开放性。
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邹跃进（中央美术学院人文学院美术史系主住、博士）：
过瘛和刺激！
不过这是孙平一惯的艺术风格。
从这个展览中的作品涉及的观念和内容看， 孙平确实有那种“‘字’不惊人誓不休”的气概！
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