雅乐是先秦的古乐，是古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典所用的正乐。
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雅乐由来
雅为正，儒家以它的音乐“中正平和”，歌词“典雅纯正”，故称之为“雅乐”。雅乐的体系在西周初年制定。
在周朝的礼仪活动中，严格规定不同的场面使用不同的音乐。它的主要目的是使参加典礼的贵族受到伦礼教育的感化，造成一种庄严、肃穆、安静、和谐的气氛。
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更名“中和韶乐”
明洪武年间，明太祖朱元璋根据雅乐具有的“中正平和”的乐理特点和思想理念，将宫廷演奏的雅乐更名为“中和韶乐”，清朝沿用。清代中和乐是原有属于明代教坊司的中和乐队编制而成，此种乐队在康熙、雍正年间即开始学习中和韶乐，其职务原系供奉朝廷典礼，这种音乐不是简单的欣赏型，而是礼仪型、祭祀型的。后并入管理戏曲的机构南府，加入舞台的演奏。
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礼乐发展
乾隆七年（1742年）设乐部，下设神乐署、和声署、什榜处等机构。
作为明清两代的最高礼乐学府，神乐署是明清培养和训练祭天乐舞生的专门机构。清代神乐署有歌舞乐师200余人，其规模仍超过今日大型管弦乐队。
清代祭祀时的乐队场景
乐部还是统一管理其他机关所属从事奏乐事务的机构，如内务府掌仪司的中和乐处（中和乐处列于南府下，但也受掌仪司管辖），设无品级副首领太监二人，掌管内廷奏乐。中和乐处专事皇帝御内殿、皇后御中宫时所奏“中和韶乐”，以及行礼时所奏“丹陛大乐”等事宜。
《清宫升平署档案集成》记载，中国国家图书馆藏
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乐器特点
清代中和韶乐所用乐器几乎都是周代以来延续使用的汉族传统乐器，按照金（钟）、石（磬）、土（埙）、革（鼓、拊）、丝（琴、瑟）、木（柷、敔）、匏（笙）、竹（箫、箎、笛）的质料分为八类，故也称为“八音乐”。在景山寿皇殿的东配殿内摆放着中和韶乐相关乐器的复制品。
↑瑟
琴↑
编钟
形方如斗，上广下狭，
以槌击之可发声。
奏乐开始时击打，
表示演奏开始。
虎型木雕乐器，背上凹凸处，
刷过就会发出乐音。
奏乐将终，
击敔表示演奏停止。
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礼乐主题与音阶
祭祀乐乐章主要有迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神、望燎九个主题。
清代中和韶乐多以“平”、“丰”、“曦”、“光”为主题，乐句多为偶数句，不同的乐章具有不同的调性。其乐谱都是用五声音阶，一字一音，保存和延续了先秦雅乐的特征。
五声音阶：宫、商、角、徵（zhǐ）、羽五个音级。五音中各相邻的两音间的音程，除角与徵，羽与宫（高八度的宫）之间为小三度外，其余均为大二度。
礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分。礼和乐相辅相成，构成一个完整有序的社会政治文化制度。礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响，至今仍有其强大的生命力。
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编辑：文化研究室
