茂盛的枝叶敢于与甘棠一般展现美好，依附正直强大的主干展现显示瑞木的征象。很短的距离内就能见到兰花与茶树共同展现绚丽光彩，万年常青的枝叶正是国家繁荣昌盛、皇图永固的象征。
排除危害不如提前知晓并预防潜在危险，所以安然无恙，因得到雨露的滋养而保持生机盎然。根基稳固地寄托在桃李之中，不让自己沦落到与樵夫砍作柴薪的杂木为伍。
①甘棠：棠梨，古代常用来象征贤德之人或美好的事物。
②符：征象。
③芟夷：原指除草，引申为排除一切危害或困难。
④桃李：桃树合李树，象征有品德、有学问的君子。
⑤樵苏：樵夫砍作柴薪的杂木。
霍山地处大别山腹地，生态极为优美，自古就有珍奇物产。唐代诗人李绅所描绘的连理树是其中的代表。
李绅出生在一个官宦家庭，曾祖李敬玄为唐朝宰相。父亲李晤历任金坛、乌程、晋陵（今常州）等地县令。可惜，在李绅六岁时，父亲去世。母亲卢氏教育他读书。
元和元年（806年），李绅考中进士，随后逐渐走上仕途。自宝历元年（825年）至太和四年（830年），李绅历任江州刺史、滁州刺史、寿州刺史。担任寿州刺史时，李绅游历霍山观赏了两棵连理树，觉得很是神奇，可以在卸任寿州刺史时，他写了一组诗，把这两棵连理树当瑞木来记述。
作者有序言：“盛唐县有连理二株，一株生于长乐乡百姓地，内从底两枝向上，合为一体。一本生于龙泉乡百姓徐德地，内两根，隔涧水交，干合为一体，涧名香风水，阔一丈五尺。”这里盛唐县是霍山县的曾用名，县境内两棵连理树中，有一棵是隔着一丈五尺的水面后合为一体，这真是大自然的杰作。
李绅的诗歌创作，以贬谪端州为分界线分为两个时期。前期他与元稹、白居易友情深厚，共倡新乐府诗体（史称新乐府运动），积极向民间学习，诗歌关注社会，反映现实。比如《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。后期随着社会政治形势的改变，以及他个人宦海沉浮，他的诗重在抒发个人情感，讲究艺术手法的运用，意境深晦，表现出典雅繁艳的风格特征。
《别连理树》一诗无疑属于后者，是一首富含哲理与象征意义的诗作。作者以物喻人，希望自己像所见的连理树一样，根基能够稳固地寄托在桃李（象征有品德、有学问的君子）之中，不愿与那些被砍作柴薪的杂木为伍。作者通过描绘树木的特质与境遇，巧妙地融入了自己对美好事物的向往、对困境的乐观态度以及对自我价值与追求的坚守与珍视。整首诗意境深远、情感真挚、寓意丰富。
它于汉元封五年（前106年）置县，隋朝始称霍山县。唐开元二十七年（739年），改名盛唐县，因县西二十五里有盛唐山。天宝元年（742年），废盛唐县别置霍山县。
霍山县境内生态优美，森林覆盖率高。拥有生物6500多种，其中“软黄金”霍山石斛名列“中华九大仙草”之首，霍山黄芽为大众喜爱的绿茶。
霍山旅游资源丰富，红色与绿色交相辉映。六安大别山国家地质公园中，白马尖山峰形似白马，一峰独秀，海拔1777米，为大别山第一高峰。佛子岭水库为新中国第一坝，位于淮河支流东淠河上游，气势宏伟。铜锣寨景区主峰海拔1096米，峻秀神奇。
南岳山文化底蕴深厚，与自然融为一体。
霍山县是著名的革命老区，皖西革命根据地的核心，鄂豫皖革命根据地的重要组成部分，安徽省红色区域中心。（周玉冰）
