意大利伦理神学家毛里齐奥·基奥迪，作为世界主教会议争议问题专家组成员之一，在接受德国主教团旗下媒体 katholisch.de采访时呼吁重新评估教会对同性恋的教义。
“我认为我们今天必须重新思考那些传统的——并且对我们这个时代来说难以理解的——关于同性恋的伦理思考，”基奥迪说道。
背景和基奥迪的角色
基奥迪是贝加莫教区的司铎，在教区神学院教授伦理神学。2017年，他被教宗方济各任命为教宗生命科学院的正式成员。自2019年以来，他也在若望保禄二世宗座婚姻与家庭科学学院任教。
最近，基奥迪被任命为第九届世界主教会议专家组成员。该小组负责“在教义、牧灵和伦理争议问题上的神学标准和共同辨别的主教方法”。
基奥迪的论点
基奥迪解释他的立场时指出，教会过去认为同性恋是“contra naturam”（违反本性）的。今天我们必须问自己：“natura（本性）是什么意思？”
“这个拉丁词有很多——非常不同的——含义，尤其是普遍性的含义，我们必须承认普遍性对道德认知是必要的。但我们不能在没有独特性的情况下思考普遍性（善与法），这种独特性在文化人类学的意义上总是属于特定文化的，”基奥迪解释道。
根据天主教的道德观念，同性恋行为被视为“违反自然本性”的罪，因为本性中的一切都有特定的目的。圣多玛斯·阿奎那在自然秩序和神圣法律中看到生殖是性行为的主要目的，因此不符合这一目的的行为是非自然的，且在道德上是错误的。
基奥迪提出问题：“对一个[同性恋]人来说，可能的善是什么？同性恋者的问题在于如何在承认其关系能力的同时生活他们的性倾向，这些关系能够表达亲密、关怀、团体感和对他人的忠诚，并在实际可能的情况下追求善。”
基奥迪呼吁以“新风格”来“今天在生物伦理学和某些性道德问题上进行伦理和神学思考”。
针对可能的争议，基奥迪表示：“辨别并不意味着接受不同的真理，而是承认天主的真理在基督的历史中降生为肉身。天主的真理需要倾听者和对话者。”
基奥迪在这一背景下引用了意大利天主教哲学家彼得罗·普里尼的话，普里尼在谈到性道德时曾提到教会内部存在“隐性分裂”。
基奥迪在2018年曾因一项有争议的言论引发关注，他当时表示，在“个别情况下”，使用人工避孕工具可以被认为是一种“负责任的行为，这种行为的实施不是为了彻底拒绝孩子的恩赐，而是因为在这些情况下的责任感要求夫妻和家庭采取其他形式的接纳”。
