我要跟你复信
我要把心思抻得很长很长
有一些隐情
是要到下雨的时候才萌芽的
想象你后天读我信的样子
我就温柔起来了
——陈超《夜雨修书》
作为先锋诗歌史隐秘佐证的219封书简
有关近百位诗人、作家、学者文学生活的独家档案
书信、手稿时代的全息记忆与跨时空投射
见证陈超和他的文学挚友
伟大的友谊与心灵的远握
本书编选者霍俊明,是陈超的研究生,其对恩师情感之真、理解之深非一般人能及。其在书信的编选过程中付出了大量心血,并在书中针对信件的背景及通信双方的交往做了必要且珍贵的补充说明,其还为本书撰写了近万字的序言,讲述了陈超书信背后的时代记忆及其对历史与当下乃至未来的意义——这些书信是对伟大而坎坷的中国先锋文学史的佐证,是对一代文人立体而深沉的精神的錾刻。
陈超为人坦诚、直率、平和、纯粹,与文坛许多重要的作家,尤其是与“第三代”诗人的深入交往和多年友谊,是同时代其他人所无法追及的,通过与陈超有书信往来的作家,我们会发现,围绕着陈超展开了极为丰富的,不止局限于诗歌的中国当代文学史、文化史的现场。其保留下来的上百封信件是1980年代以降诗歌史、文学史不可多得的最后见证和物证,在中国先锋文学史上堪称不可重复的奇迹。
《夜雨修书:陈超和他的朋友们 往来书简》毛边本 签名版
霍俊明 著
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本书收入的信件,包含的个人以及历史信息量极大,除了涉及文坛诸多名人,同时涉及当时重要的官刊、民刊、诗学流派、诗歌会议和活动,其中收录的很多诗人在书信中所附的诗作以及文章已成为孤本,有的并未公开发表和出版,有的则与后来公开刊行的版本存在着比较大的差异,具有诗歌史和版本学的重要研究价值。本书出版后,几乎可以改写先锋文学史,具备充分的史料价值、文化意义。
书信具有私人化、原生态的体裁特点,通信双方的对话是在一个轻松自然的状态下发生的,透露出许多当代名作家不为人知的趣事轶事,是对现已功成名就的诗人、作家、学者中青年时期思想和生活的一次十分难得的自然呈现。展现了繁复、变动的文学历史中不为人知的诸多片段,其私人性、对话性以及真实性对于丰富书信往来者的形象乃至叙述历史,都有着不可替代的价值。
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内 容 简 介
本书是诗人、评论家、陈超的研究生霍俊明整理汇编的书信集,全书收入陈超自20世纪80年代初至去世数十年间与近百位朋友的重要书信上百通,既有陈超写的,也有写给陈超的,呈现双向互动的特色。
通信人涉及当代文坛重要的诗人、作家、翻译家、评论家、文化学者,比如牛汉、唐祈、昌耀、贾平凹、邵燕祥、谢冕、钱理群、钟鸣、舒婷、张烨、徐敬亚、伊蕾、西川、韩东、于坚、欧阳江河、王家新、臧棣等,这些往来书信均是第一手资料,书中还收录独家授权的手写信、合影等难得一见的珍贵照片。
本书既是对文坛大家跨世纪友谊的见证,也是对蔚为壮观且繁复异常的当代先锋文学景观的展示。
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作 者 简 介
霍俊明,河北丰润人,编审、研究员,《诗刊》社副主编、中国作协青年工作委员会委员,著有《转世的桃花:陈超评传》《显微镜下的孟浩然》等专著、诗集、散文集、随笔集、批评集多部,译注《笠翁对韵》,评注《唐诗三百首》。
陈超(1958—2014),诗人,陨落的天才诗歌评论家,当代非常有灵性及经典性的诗歌研究学者,生前和中国文坛、诗坛一批重量级作家诗人长期维持着书信往来,为新诗探索作出了重要贡献。2014年10月30日晚,因抑郁症辞世,终年56岁。陈超之死曾在诗坛激起极大的反响,在诗歌圈引起的心灵震动堪比海子和顾城事件)
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媒 体 评 论
陈超是我一生不可替代的朋友。——铁凝
大纸长信,恍若隔世,纸笔之谈今朝已为奢侈之事。——徐敬亚
陈超既是一位杰出的诗人,同时也是一位杰出的诗歌批评家。在他身上,这两个“杰出”也没有高下之分。——西川
有时我会步入这个喻像,这个只属于陈超兄和我本人的天外处所,延续活的对话。我能如在对面般感觉到他的心动,他的呼吸,他的语气,以及他表达思想时那格外迷人的男中音。陈超太崇高,太完美了。——欧阳江河
也许,唯有爱和朋友间的相互激励,才是我们承受更大孤独的保证!我相信我们之间经过患难考验出来的东西——它仍是激励我前进的力量,纵然时代看起来变了。——王家新
对所谓“第三代人”的把握,陈超是第一人。我迄今为止,未读到比陈超的文章更好的东西。——于坚
我总觉得有这样一个至上的读者,我努力取悦于他。我想他读到某处时会由衷地叫好,这样我就没有白写。这个读者既是上帝,同时又具体化为我的朋友,我所信任的那些人。虽然他不具体是谁,但肯定包括了陈超。——韩东
陈超对中国当代诗歌和诗学的杰出贡献如日昭昭,无待我言;想着他坚毅、沉静,略显羞涩和笨拙的音容笑貌,我唯有痛惜!痛惜!痛惜!没有陈超的世界将更显空寂。——唐晓渡
我的写作虽也获得一些其他朋友的认同,但来自陈超笔下的鼓励,始终是最真诚、最热切的。我敬重他的学养与人格,更珍惜与他的友谊。让我们在冰与炭激盈的彻骨痛感中,相互照耀,互相取暖和送凉,种植几只不朽的蚂蚁。——周伦佑
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精 彩 选 摘
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1997年5月24日西川致陈超的信(节选)
既然我们自诩为靠脑力吃饭,我们就必须证明我们拥有脑力。
在这样一种环境中,
我们的工作必须具有扎实的品质,看看我们的思想、感受、想象、理智在我们的语言中到底能走多远。
1990年11月10日于坚致陈超的信(节选)
我现在日益抛弃读者,
更喜欢分析和“无话可说”的境界。
斯特拉文斯基说他在没什么想法时才对一张白纸开始作曲。
我现在也是如此。
《乌鸦》,
我尝试了若干种不同方式。
灵感、冲动完全是靠不住的。
1990年11月10日于坚致陈超的信(节选)
我现在日益抛弃读者,
更喜欢分析和“无话可说”的境界。
斯特拉文斯基说他在没什么想法时才对一张白纸开始作曲。
我现在也是如此。
《乌鸦》,
我尝试了若干种不同方式。
灵感、冲动完全是靠不住的。
1989年1月3日宋琳致陈超的信(节选)
我的记忆一塌糊涂,思维混乱不堪,
再也想不起卑微者的财富是一本书还是一个人,我不停地写,
想克服(成为)所谓不说话的智者,但舌头又有什么用呢?
舌头除了好看以外派不上任何用场!
1997年12月1日臧棣致陈超的信(节选)
我历来主张对当代诗人(乃至当代文化)
应采取罗兰•巴特式的态度:
积极地肯定它的存在,为它的意义进行辩护。
因为在文化的方向上,当代诗对历史采取的是一种审美主义的态度,
它是人类感性在现代工业文化中得以存活的为数不多的审美空间之一;
在某些极端的时刻,它甚至是唯一的。
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