大理古城北门集市上遇到一个老孃嬢，手上拿着孤零零几枝玉兰花，见我在别人摊子上买花，她也把玉兰凑了过来。推脱了几次，我还是心软买了下来。
玉兰送给了三文笔村一家叫【囍书】的书店。这个空间不精致，也不雅致，但是却让人很自在。空间提供免费茶水，书籍仅供阅读。店内书籍以文学居多，也有民俗，摄影，画册等方面题材书籍，以及一些古书。来这里的有在村里长住的异乡人，也有本村村民，他们在空间里留下了各式各样的物件：书籍，烟，茶，玩具，水果，零食··· 所有物品供大家自取自用。第一次去囍书，有人邀我坐下喝茶，并说道：“我们没有什么圈子，有空可以过来玩。”这个空间的常客，都像是这里的主人。这些常客也很有趣，有修道的，有画家，有退休摇滚老炮，有搞摄影的，有数字游民，也有常年不做什么的“闲人”···据常客说这里有上千本书籍为朋友所赠。这些信息，使我越发对店主感到好奇。第三次去囍书，终于见到了店主本主——老莫。老莫是从70年代走过来的妥妥的文学青年，带有一点嬉皮气质。头上总是戴着贝雷帽，身着朴素的棉麻质地衣裳，烟，茶不离手。囍书和当下大多书店一样，面临过相似的困境，但老莫身上鲜少有对人世的抱怨，总是幽之一默。大概是这个原因，令来到这个空间的人感到轻松自在。毕竟空间的气场会随主人。“此处为公共空间，为大家提供免费休息，免费茶水，请自助。”囍书的生存方式，或许是朋友们都特别为老莫操心的事情：一家自助阅读的书店，还提供免费茶水。去年，囍书遇到了一些问题，需要转型，才逐渐演变成现在类似公共空间的模样。因此机缘，老莫生出让书店自然生长的想法。老莫希望通过囍书做一些有趣的事儿，打破书店的传统模式。自然发生，这样的想法恐怕也就大理才能生根发芽。都发生了什么呢？首先，老莫收到了大量来自不同朋友赠送的二手书籍。![]()
来自书友的捐赠留言
“我现在觉得自己占有的东西太多了，二手书的流通其实对书和资源来说，都是特别好的。希望老莫可以继续下去。我们都有受二手书的恩惠。”
老莫还收到过朋友寄来的陶器，要求不定价，随喜，收入全部支持囍书建设。朋友把自己的闲置物事放在门口义卖，收入也用来支持囍书。囍书收到过朋友相赠的手绣茶席，杯垫，酒，香插等等。也有些物品不知为谁留下，有时因为不知道是谁相赠，反而不舍得流通。书店进门架子上的货物均来自老莫身边做手艺的朋友，放这里寄售的物品有药染的环保袋，手工藏香，植物画作，陶器，手绣茶席，云南玫瑰花做的喷雾，酵素洗碗液，原创甲马版画··· 每样物品，老莫都能道出其中的故事。
整个空间里，每样器物，以及附带的每张手写“说明书”都能感受到主人想传达的温度和人情流动。义卖
售卖行为，既是帮助手艺人生存，也是帮助自己。老莫说，目前来看，虽然收入不算多，但基本能够维持囍书日常运营。这个自助购物区也会有一些有趣的发生，比如有个朋友说她喜欢这里的一件陶器。我提议可以用置换的方式，于是她分享了自己的CD和手绣，她仍觉得不足以等价。老莫说：“囍书流通物事遵循八个字：物缘相续，人缘相得。大理的生活很难设计，规划。我总是会去问有趣的人：你做了什么好物？你这里有什么好物？”囍书门口放置了一个【流浪者基金盒子】：如果你没多余的钱吃饭，如果你没多余的钱喝咖啡，如果你想做些什么，那么，把手伸进去，相信事会发生！
囍书常常有人在自发地打扫，大多是常来囍书的年轻人，有时他们也会带来鲜花，水果····当然，也有遇到江湖人士整箱整箱搬走店内的共享物资。但老莫，从未想过中断共享的理念。囍书有时冷冷清清，有时人来人往，有人在这里即兴弹唱，开展即兴音乐会，有人颂钵，有人练八段锦，有人谈论文学，有人来遛娃，也有人来睡觉，最多的时候，囍书一晚上收留过五个过夜的人。有个常在书店晃荡的年轻人马马是这样描述书店的：
其实书店的性质也和庙宇相同。从有文字以来，书籍才是人类最大的信仰。一间间书店就是一座座文庙，而且此神的庙门更宽容广大。书店才更应该设立功德箱，接受众生的布施。一个来大理玩的年轻女孩K 第一次来囍书，便爱上了这里，虽然她之前也在书店工作，也去过不少书店，但囍书的存在是极其特别的。K说：“自然生长，是我在囍书，在大理学会的一个关键词。书籍在囍书已经不是最重要的了，在这里你能感受到人与人之间的善意，信任，以及被接纳，你也会因此而愿意付出更多来回馈。”大理不乏理想主义，也不乏前赴后继开书店的人，老莫也是众多开书店的其中一个，只是有些人放弃了，他还没有。
在理想主义普遍遭耻笑的时代，如果一个人仍坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉，我想老莫便是如此。在新媒体方式日新月异的当下，阅读纸质书的人毫无疑问是在减少？为什么还要坚持开书店呢？现在我们常常从网络上吸收一些碎片化的信息，但纸质书的内容是经过整理的、有体系的。现在有些人也会在手机上或者电脑上进行阅读，但那更像是一种查资料的状态，纸质书可能更有仪式感，更能够令人进行深度体验，对人来说是一种滋养。尽管，生活的节奏在变快，大家都被追逐着往前奔跑，要进行complete reading，deep thinking确实有难度，但也有人选择坚持阅读，我身边有个做电影制片的朋友，生活虽然非常忙碌，但他仍会保证每天阅读两个小时。
首先是要有内容的，不管是什么门类，什么领域。再就是书籍内容能够滋养人，提升人。当然如果我在二十多岁时开书店，选书视角可能会偏文艺。来了大理以后，我的选书比以前更宽广了，比如涉及到环保的，中医的，民俗的，包括一些工具书，比如教人种地的，做手工的等等。据我所知，囍书应该是没有丢过书的，既便有一点丢失率，我觉得也是正常的。事实上，偷书这个事情是很难发生的，首先偷走以后销赃是个问题，书卖给谁？真正读书的人，几乎不会有这样的行为。有些人说大理已经不宜居了，还有人用了一些比较消极的词汇：内卷，劣化，泡沫。也确实有不少人离开了大理，你留下的理由是什么呢？大多人认为大理之所以宜居就是“大理能为我做什么”，不如想下，我能为大理做什么？大理简单质朴的生活传统，在商潮兴起，游客涌入之间，没有改变。高铁与航班的通达，在精神层面却无作用。大理始终具有一种独特，人与人之间的相处非常本真，它示现着人生宇宙的真义：传达，帮助。开书店应该是很多文青的理想之一，开了这么多年书店，你个人的收获和体验是什么样的呢？书店是为人服务的，开店过程也会面临很多繁琐的事情，它和大多人对书店的设想可能是不太一样的，所有事物总是一体两面而存在。过程其实蛮苦的，但结果是甜的。怎样更好地服务读者的需求，首先你要知晓读者需要什么，这需要长期学习和交流才能获得一些经验。比如作者，作品，版本，相关的影视作品或者其他领域的艺术创作。再比如，涉及到外国书籍，哪个译本更好。再比如涉及到装帧，纸张。老莫曾在大学教授外国语文学，也当过乐评人。多年前来到大理后，选择开书店，这期间他遇到了许许多多有趣的人和事，他见证了大理每一条街道的变迁。大理曾经的嬉皮士大多混迹于博爱路，人民路，洋人街，与现在商业化的模样迥然不同。有不少人也因此离开，但老莫选择留下。
老莫吃素多年，中学时对哲学感兴趣的他阅读了《道德经》，成年后读了南怀瑾，打开了自己的生死观。有一个词叫“信入”，有那么一瞬间，他突然就接受了信仰，关于宇宙的起源，关于生命的存在。老莫的为人处事和他的信仰大概是不无关系的。与其说老莫在开一家书店，不如说老莫想要凭借书店共建一个社区，空间不大，但大家可以各求所需，从中汲取力量。囍书的多元，包容，有趣就像是大理气质的一个缩影。一个民族如果陷入某种理想主义的狂热，当然太天真。但如果在它的青年人中竟然也难觅理想主义者，又实在太堕落了。希望老莫的理想主义，我们的理想主义可以在【大理囍书】继续自然生长，也期待更多故事的发生。
我是阿May，35岁这年，我决定独自带娃来到大理生活，当一个自由写作者。生命有限，我想尽可能按自己喜欢的方式度过。在这个空间，用文字和镜头，记录大理这一年的天气，吃过的食物，遇到的人。
感谢你耐心阅读至此!~
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