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“
觉知并非你所拥有的某个东西，也不是一件你需要训练自己或学习才能学会如何做的事情。觉知事实上就是你所是的，也就是你存在的本性。觉知不仅是你所是的，也是每一个人所是的。
身体的静止，言语的沉默，心灵宽广的觉知是开悟的三扇门。
——阿迪亚香提Adyashanti
阿迪亚香提 Adyashanti
现居美国加利福尼亚北部
1996年，
经历了一系列灵性觉醒的蜕变，
在跟随禅修老师学习了14年之久后，
阿迪亚香提开始了他的教学生涯。
他常常被人们拿来与中国早期的禅宗大师
以及教授不二论的印度禅宗大师
阿德韦德吠陀相提并论，
被称为后禅宗大师。
已出版的著作
《真正的修行》《活在恩典中》《空性之舞》
《疗愈之路》《觉醒之后》《觉醒之光》等
阿迪亚香提Adyashanti：
就像我说过的那样，重要的是要认识到，虽然我们要从思想、感受和人格中撤回，以便从中抽离我们的身份感，但是我们并不是要否认这些经验的外在因素，也不是要将它们从我们身上去除掉。
阿迪亚香提· 真正的修行
作者：阿迪亚香提Adyashanti
编辑：香缇彼岸
自然的和谐
质询不是要将什么东西推开的一个练习，而是一种取得身份、从分离的昏睡中醒悟的方式。
但是即使醒悟过来了，我们的身体还是在那里，我们的人格还是在那里，我们未成熟的自我结构还是在那里。不同之处在于，一旦我们认清自己就是觉知本身，我们的身份就可以渐渐安住在它的本性中。我们就不再会在我们的身体、头脑、人格、思想和信念中去寻找我是谁。我是谁安住在它的源头。
如果我们安住在源头，那么我们的身体、头脑、人格和感受就会和谐相处。我所说的和谐是指我们不再自我分裂。我觉得大部分人都会发现自我事实上是由某些内在分裂来界定的。自我的某些部分跟其他一些部分处在冲突或争执之中。我们想要成为某个我们事实上无法做到的人。我们想要去思考那些我们事实上无法思考的东西。我们想要以我们无法真正那样表现的方式来表现。我们想要比我们真实的自己更好。当我们的身份被困在自我和人格之中的时候，我们就会造成这些观念、感受和情感的冲突。
颇为神奇的是，当我们将自己的身份从自我和人格那里抽身而出的时候，自我和人格就会变得和谐。这些心理和情感的力量就不再相互牵扯。这样的和谐或许不会马上以最深沉的方式出现，但是这里就是我们的旅程开始的地方。
我们进入了身体、头脑和人格的和谐之境，因为我们不再认同于我们的身体、头脑和人格。
大包容
自我质询是从寻找我们是谁开始的，但是那不是自我质询结束的地方。随着减法之道而来的就是我所称的“大包容”。
在我们将自己的身份从思想、信念、人格和自我中撤回并看到某些更为基本的东西之后，身份开始安住在觉知本身中。当然，我们不应该让头脑固着在“我是觉知”这样的一个观念上。这个观念或许有其用处，但它还是一种局限性的固着。
当然，将自己认同于觉知要比将自己认同于思想、自我或人格要更解脱。看到其他每个人也是觉知，这也会带来很大的解脱感。但是我们应该不要陷入到新的概念中，不要以一种新的方式固化自己。
“觉知”只是一种措词，也可以称其为“灵性”。觉知（或灵性）没有形式、没有形状、没有颜色、没有性别、没有年龄，也没有信念。它超越于所有这些东西。
觉知或灵性只意味着一种存在，
一种超越于我们形式的鲜活感。
我相互交替地使用“觉知”的概念跟“灵性”的概念。如果你向内看，会注意到在这一刻觉知（或灵性）并不在抗拒思想。思想在那里，但是觉知并不抗拒思想；感受在那里，但是觉知并不抗拒感受；自我和人格在那里，但是觉知并不抗拒自我和人格。觉知并不试图改变什么事情，觉知也不试图修正什么事情。
你可以渐渐注意到，觉知就在你的内在呈现，但它并不试图改变你的人性。它没有想要改变你。同样重要的是，它也不想改变其他人。这份觉知完全是包容的。这是一种存在的状态，在这种状态下，万事万物就以其本来面目存在着。
自相矛盾的是，自我和人格始终想要经历这样一种自己不被固化的状态，这样就可以获得和谐与安宁。自我和人格总是想要跟这样一种不去作改变的状况有直接的经验性接触。
人们的自然本性并不会试图改变他们的人性。
认识到这点是一件令人惊讶的事情。这让人性得以休憩，不再感到它跟本源的疏离。我们开始感到内在的一体性。我们不再感到我们的内在是分裂的，因为我们看到，从根本上来说，在觉知或灵性跟我们的自我和人格之间并没有分界线，两者之间事实上并没有分离。
当我们开始放手，进入觉知或灵性，我们就开始认出那个是谁和我们是什么。我们开始看到，存在着的万物都只是灵性的显现。无论是你坐着的椅子，还是你躺着的地板，或者你穿的鞋子，万物都是灵性的表现。外面的树木、天空，每一样事物都是灵性的表现。同样，你称之为“你”的身体、头脑、自我、人格，也都是灵性的表现。
当我们的身份认同绑定在各种各样的形式中的时候，受苦就是它的结果。但是，当我们透过质询和禅坐，我们的身份开始回到觉知的家园的时候，万事万物就都被包容进来了。万物都开始被看成是灵性的显现，包括你的人性，包括人性所有的优点和弱点，以及所有那些小古怪。你发现你的人性并没有跟你内心的神性、跟真正的你相割裂。我称之为“大包容”，因为我们开始认识到我们的最真本性包容了我们全部的人类经验。我们人类的身体、头脑和人格不是别的，正是灵性的延伸。正是通过这种方式，灵性运行在这个时间和空间交织的世界中。那就是人类身心的真相：灵性在时间和空间上的延伸。
请不要试图用你的头脑来理解这一点。事实上，头脑无法理解这一点。这个认知根植于我们内在的更深处。另一些东西会理解和知道。
这份觉知完全是包容的。
这是一种存在的状态，
在这种状态下，
万事万物就以其本来面目存在着。
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香缇彼岸
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