作为一个半媒体人吧，其实我一直很少讨论政治，大多数时间说点家长里短无伤大雅的事情，骂骂老公、骂骂孩子，骂骂自己。主要呢也是我真的没有那么自信。比如说：你说战争中有绝对对错吗？哪怕是证据确凿的凶手，在法官一锤定音前依然是“犯罪嫌疑人”。我总举的那个例子……
“过年的时间某个落后的山区，60%的人家实现通电，为山区有了巨大的改变，人们开开心心过上了一个好年。”
“过年的时候某个落后的山区，依然还有40%的人家没有能电，他们将在黑暗中渡过又一个凄凉的新年。”
梁启超开始新文体时提出报刊文章这些面对大众的读品，最重要的是三个要素——时效性、实用性、鼓动性。当年新闻学的课本上明确表示我们要做真实的报道。为了什么？作为一份可能会有鼓动性的文章，难道我们不应该传达一些有用的、正面的、值得的文字吗？当作者本身并没有能力找到正确的解决方法的时候，我们真的只能采用“复调”小说的形式。至于结果到底是怎么样的，那是需要读者自己再去判断的。一千个人心中有一千个哈姆莱特，无论是学习、生活、聊天，我们都要有自己的分析和判断。
这是胖哥的文章，槽点真的不少，上一集我们说过了那个关于“可能和平共处”的笑话，我们再来说说这个“伊朗冒昧跳出来支持哈马斯”的这一段吧。那几天其实整个阿拉伯世界都关注着，我们家一直在刷各方的新闻。
事情其实真的很复杂的，我今天就再来讲一个白话故事吧！
有一天呢，黑帮老大新上任，挺高兴，于是呢就请了亲朋好友什么的来为其庆祝，大佬很好客的，什么机票、酒店一条龙服务全包！朋友们也都很热情，都是些有头有脸的人物，但大佬开口这个朋友义气也好，面子也好得给到位，得去！结果人到了，PARTY结束了，大佬请的客人在他安排的酒店里被人杀了！这算什么？大佬不要面子的吗？在我的地 盘上动了我的客人，我不弄你？！我以后还要不要混了？
所以当你们说“伊朗冒昧跳出来支持哈马斯”时，真的是良心不会痛吗？他这是冒昧吗？我朋友被杀了，从义上我得动；我朋友为了来参加我的PARTY而处于了危险之中，从理上我得动；你故意等我朋友在我这里动手，从道上我不得不动！
这些是我看到的阿拉伯新闻，前几天我还看到说伊期和俄罗斯签订了互保协议……这后面的意思，嗯……我不懂的别问我，但总是有人水越混，局势越乱，才是他最想看到的。
现在网上很多人说他有个“朋友”受了不白之冤了，被遣送回国了，国际城就是菠菜园区了，随便吃个饭就会被带走了，在家睡觉警察就冲你家去了，到了越南就会被嘎腰子了……然后一个个看着很可怜的故事，一个个看着很委屈的故事，一个个看着很真实的故事，得到了读者极大的同情，骂政府、骂警察的越来越多。这是好事儿？这是对的吗？如果你被判了，你觉得判错了，你应该去上诉，而不是跑到网上发个文章来诉说自己的苦难是图个啥？我实在不明白这么做的目的是什么？提醒大家别来UAE？叫大家别去国际城吃饭？还是住国际城的晚上门一定要上十个保险？可我在UAE住了20几年了，即便再多人骂我，说我应该被误抓一次才不会站着说话不腰疼，我依然会说“我不怕你们说的一切什么扫荡、见人就抓、到了警局没人理你”……国际城现在除了饭店生意是真差，哪有见人就抓？要抓也是有针对性的。如果没有证据，警察怎么可能就冲进你家抓人？这个大概也就1947年在巴勒斯坦会发生了。
我也是听了很多新闻，看了很多电影，前几天我的一个朋友跑去越南玩，我还挺担心的，说你别一个人在街上逛了，别被人抓了嘎腰子了。可人家玩得挺好，说越南很像90年代的中国小城市，一个人走走很有感觉。当然这几天人平平安安回来，一个腰子也没少，还正计划去越南开个店。嗯，有一阵子我还觉得印度不能去，走马路上一定会被人强J的，直到我的高中老师、我的一个迪拜的女性朋友去了回来说，“新德里原来那么高级的呀……”哎，真是闹了个笑话。
我们饭不要乱吃，话也不要乱说，多看看事情的另一面，多听听各种声音。真的没啥不好，至少不会被人笑话。
人间神器，一是钱，二是书。有钱的好处是——别人不好为难你；读书的好处是——自己不会为难自己。但无论如何，千万不要为了自己挣钱去为难别人！
