军政合一的清代八旗制度
八旗以旗帜的颜色命名，最初仅有黄、白、红、蓝四旗，1615年在四旗基础上又增设镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合称满洲八旗。1635年，增进蒙古八旗，1642年增进汉军八旗。合为二十四旗，但仍习惯称为八旗。
清代八旗
清初，女真人原始的生产方式是狩猎、采集、游牧为主，通常由一个家族或者一个村寨人口组成最小的成员单位，被称为“牛录”。最初每十个人称一牛录，后来发展到每三百人为一牛录，牛录也成为了女真人最基层的户口和军事编制单位。努尔哈赤在统一女真各部的战争中，节节胜利，随着势力扩大，人口增多，为了管理户口、田宅、兵籍、诉讼等，在牛录制的基础上建立了八旗制度。
努尔哈赤雕像
努尔哈赤将所有投诚或征服的人口都编入八旗之中，称为“旗人”。北京有句俗话：“不分满汉，但问旗人”。旗人被视作是“国家根本所系”而恩养有加。穿着不同颜色的“旗服”代表着不同的身份等级，分上三旗和下五旗，是清代社会中人员最庞杂、特点最鲜明的区域人群。
上三旗为“天子自将”，多归皇帝自领，地位最高，人多势众，成为核心；它们是：正黄、镶黄、正白，守卫皇城，担任皇帝外出护卫，是亲军。
下五旗守卫京城外，大批派往各地驻防护卫，它们是镶白，正红，镶红，正蓝，镶蓝。八旗中有正、镶区别，也称“整”、“厢”旗，字面不难理解其意。正——整个、全部讲；镶——在原纯色基础上镶的边，也做“厢”，区别在于正四旗龙首向右，龙腹内有五朵祥云;镶四旗龙首向左，龙腹内有三朵祥云。
八旗中，每一个旗都有自己的领导人，都有自己的军队，但是必须听最高统帅的命令。全体旗人平时躬耕狩猎为民，战时应征入伍为兵。各级首领既是政治长官，又是军事统帅和生产的组织者，八旗组织将以往涣散的村寨、部落联合为一体，使八旗组织成为最强大的管理机构和战争团体。
“盛极而衰 命运多舛”的八旗子弟
八旗子弟在将近300年间，历尽荣辱，拥有成功后的喜悦，也尝过失落后的心酸，他们的沉浮无不与清王朝的兴衰息息相关。
壹
“武艺精不精，全在马箭弓”
——八旗子弟职业
满族先民长期居住在山林地区，以渔猎为业，发达的狩猎活动造就了这个民族精于骑射的传统。男孩初生时，即以小弓箭悬于前门，祈愿他将来成为一个优秀的射手。六七岁时，即以木质弓箭练习射鹄，入关后，八旗均设练习弓箭的场所，叫做“弓房”。“弓房”选聘擅长射术的旗人作教师。
皇太极时，八旗组织逐步转入正规化，选兵制度也一样，选兵的前提是编审八旗壮丁。清一代，“成丁”的标准是有变化的，有时以身满五尺为合格，有时以一定年龄为尺度（如15岁、16岁、18岁等）。
但八旗壮丁每3年编审一次的制度始终被严格遵守，届时淘汰骑兵中的老弱病残者，将合格的壮丁编入丁册。拣选兵丁俗称“挑缺”，被选者俗称“披甲”，落选者称“余丁”。应选子弟除年龄或身高合乎要求外，还必须通过骑步射和满语考试。八旗子弟谁也不愿在比试时败下阵来，也不会甘拜下风，而要勤学苦练，拿出“闻鸡起舞”的精神，迎接下一次挑战。
木兰秋弥图
涉猎图
八旗官兵除了日常训练，在京郊南苑、卢沟桥等地行围操练之外，几乎每年都浩浩荡荡，来“木兰围场”，狩猎习武。木兰狩猎不是娱乐，而是盛大的皇家体育盛会。清帝行围时，蒙古喀尔沁等诸藩部落，每年例选1250名虞卒供皇帝合围之役。比赛本身并不是目的，除了皇家子弟们靠体育强健体魄外，更承担了封建王朝统治者们长治久安的理想，同时也是外交斡旋的手段。
故事分享：鸦片战争期间英勇抗敌的八旗子弟
海龄，是鸦片战争时期守卫镇江、英勇抗英的著名将领。郭络罗氏，满洲镶白旗人。
在保卫镇江的激烈战斗中，海龄亲自带领旗兵与英军殊死搏斗，并且号召：“宁可自杀，决不投降！”连侵略者自己也不得不承认“满兵作了一次最顽强的抵抗，他们寸土必争，因此，每一个城角和炮眼都是短兵相接而攻陷的。”最后，驻台守军拒绝投降和宽待，全部壮烈牺牲，海龄自己自焚殉国，妻与孙同时死难。连侵略者也把顽强抵抗侵略的镇江守军称为“保家卫国而光荣牺牲”的“英勇战士”。
祥福，玛佳氏。满洲正黄旗人。历任冠军使、副将、总兵等职。
1840年鸦片战争爆发，他率湖南镇筸镇（今凤凰县）兵卒支援广东。次年，驻守乌涌炮台。2月虎门陷落，英军攻占乌涌，他率部数百士卒奋力抗击，终因众寡不敌，与游击沈占鳌等英勇殉国，与关天培同建专祠。
裕谦（1793—1841年），原名裕泰，蒙古镶黄旗人。
道光二十一年（1841年），八月二十六日凌晨，英国侵略军舰队分两路，每路数千人，同时进犯金鸡山和招宝山。裕谦临危不惧，登上招宝山督战，誓死与镇海共存亡。经过几个回合的战斗，毙敌多人。英军在猛烈炮火的掩护下，从金鸡山、招宝山背面的小港口强行登陆，三面夹攻，招宝山、金鸡山失守，几乎全军覆没。裕谦看到败局难以挽回，便令江宁副将丰申泰护理钦差关防各印迅离镇海，将关防各印送交浙江巡抚衙署。随后，裕谦向西北朝廷叩头谢罪后，跳入泮池，以身殉国。
达洪阿，满洲镶黄旗人，是第一次鸦片战争期间领导台湾军民抵抗英军入侵的爱国将领。
早年为八旗护军，后升任六品蓝翎侍卫。因他箭法超群，得赏五品三等侍卫，先后出任江西南昌城守营都司、福建建宁镇标营游击、同安营参将、浙江绍兴协副将、贵州威宁镇总兵、福建漳州镇总兵，均有劳绩。1835年，达洪阿调任台湾镇总兵，赐花翎，加提督衔。
鸦片战争前后，英舰进犯台湾。达洪阿等人依据台湾各口岸具体情况进行了严密布署，上《十七口设防图说状》。英国舰队多次进犯台湾，达洪阿与台湾军民携手整军备武，屡次击退侵略者，且击沉英舰，落水溺毙者众多，清军击毙、俘获大量侵略军，取得了鸦片战争中为数不多的胜利。道光帝大喜，赠达洪阿太子太保衔，封“阿克达春巴图鲁”名号。
贰
“居重驭轻，禁旅驻防”
——八旗军布防
清朝人关后，为了让八旗兵有效地控制全国，采取了“居重驭轻”重点配置的政策。北京是统治的中心，也是八旗驻防的重点所在。之后出于镇戍地方的需要，将一部分旗兵陆续派往各地驻防，于是形成“禁旅八旗”和“驻防八旗”。
1
屯居京师的禁旅八旗
图片来源：《八旗通志》
居住内城的八旗称“禁旅八旗”，又称“京旗”。禁旅八旗从四面拱卫着内城中央的皇城。正白、镶白二旗驻东城；正红、镶红二旗驻西城；正黄、镶黄二旗驻北城，正蓝、镶蓝二旗驻南城。镶黄满蒙汉各三旗安置在安定门内，镶白旗安置在东直门内，正蓝旗安置在崇文门内，正黄旗安置在德胜门内，正红旗安置在西直门内，镶红旗安置在阜成门内，镶蓝旗安置在宣武门内。
禁旅八旗禁按照兵种分为前锋、护军、马甲、步甲独立编营。其中，骁骑营、护军营、步军（步甲）营均按旗分设，前锋营按左右翼分设。护军营与前锋营是近卫亲军，平时警卫宫禁，皇帝外出时扈从行营，是八旗兵的精锐。后又陆续增设虎枪营、火器营、健锐营以及善扑营、神机营，这些都是禁旅八旗的特殊兵种。
2
镇戍四方的驻防八旗
八旗驻防制度始于顺治时期，发展于康、雍两朝，到了乾隆时期大体完备。八旗兵从一开始的1.5万余人发展至20万余人。清廷将精锐集于京城，平时镇守中央，有事调集出征，但是并没有忽略对全国各地的控制。清代汉兵使用绿旗，故称绿营兵或绿旗兵。绿营兵有60余万，按标、协、营、汛的建制系统驻扎在大大小小的城镇、关隘、水陆冲要，形成了严密的控制网络，由八旗兵丁控制，八旗兵也由此成为控制全国的骨干力量。
叁
“纨绔子弟尚虚华”
——八旗子弟没落
八旗士兵，在入关以前，“耕战二事，未尝偏废”，他们战时当兵，平时务农，生活虽不富裕，还能维持生计。统治者有意把八旗兵丁的饷额定得高一些，以便兵丁可以养家，还可把余粮变卖，作为一项辅助收入。雍正帝曾对满洲子弟说：“今兵丁等钱粮较前增加一两，又有马银，计其所得，已多于七、八品官之俸禄。即此有能谋生之人，尽足具用矣。但当兵食饷成为八旗子弟的主要职业，经济上形成对统治者严重的依赖。
随着人口加剧，奉银不足以支用，旗人又习于奢侈生活，起居饮食以满足亲贵最为讲究，上行下效，渐渐弄得典卖土地，生计日蹙，经过几代，皇室贵胄虽然持有名义上地位，但坐吃山空，与一般旗人同样变得贫穷。据史料中记载，他们玩乐器、穿锦衣、骑肥马，入班唱戏，请客喝酒，当官的不是谈笑取乐，就是唱戏。八旗子弟几乎成了“游手好闲”的代名词。
撰稿：张巨保；编辑：黄彩玲、盘秋红
审校：张建雄、唐立鹏、张巨保
