何以新春?这是他们的答案

时事   2025-02-02 20:13   安徽  


何以新春



何以新春?


诗人们给出了不同的答案。


元日

爆竹声中一岁除,

春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,

总把新桃换旧符。


1069年元日,人到中年的王安石等到了人生中最重要的新春。那是新政推行后的第一个新年,家家户户喜迎春节的繁忙景象,在他眼中有了不一样的色彩,于是欣然提笔,记录了这一番辞旧迎新的盛况。于锐意革新的他而言,新春是改革伊始的新气象,年复一年期盼的“万象更新”,此时有了具象的呈现。


全媒体记者 王浩 摄


宋朝是传统文化登峰造极之世,而王安石的《元日》无疑是春节诗的出神入化之作。它首先是一篇优秀的新闻稿,短短四句蕴含丰富的信息量,全景式展现了北宋的年俗,满满仪式感,妥妥中国风,极具史料价值。但心怀天下的王安石又绝不可能止步于此,他含而不露地抒发对改革的满腔热情和对新政实施成效的期待。


他曾在《游褒禅山记》中表达了探求真理应无惧险远的志向,这样的勇气与韧劲贯穿着他一生作文为人的历程。总把新桃换旧符,不但抒写了900多年前的那一个新春,也揭示了历史发展不可抗拒的规律。


新旧更替,世事变迁,王安石的诗句,因为蕴含永恒的哲理而历久弥新,穿越时间的长河为这个中国人最重要的节日代言。


桃符从北宋写到了南宋,写诗的人从意气风发的王安石变成了骑驴入川的陆游。一样怀天下抱负的陆游,并不甘心只留下诗名,他感叹着“此身合是诗人未”,但让他在当时备受瞩目,在千百年后仍被记住、被探讨的,终究还是那些诗句。


全媒体记者 薛文茹 摄

除夜雪

北风吹雪四更初,

嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举,

灯前小草写桃符。


除夕的一场雪,因为他的诗而定格在了文学史中。一场大雪覆盖了大地,让除夕之夜显得分外静谧。内心的纠结在此刻都已放下,也并不着急举杯庆祝新年,安安静静书写新的桃符才是最要紧的事。陆游的诗,一如既往有着工整的对仗和平易近人的语言,而“北风吹雪”营造了灵动的意境,纵然窗外漫天飞雪,灯前小草却一丝不苟,是一份难得的坚定与从容。


何以新春?拂去往日尘埃,拥抱新岁风光,就是新春。


全媒体记者 高博 摄


元日述怀

筮仕无中秩,归耕有外臣。

人歌小岁酒,花舞大唐春。

草色迷三径,风光动四邻。

愿得长如此,年年物候新。


名列“初唐四杰”的卢照邻,诗中充满松弛感。拒绝生僻的典故和用力过猛的堆砌,初唐的诗,如初升之月,自信而明朗,正在为一个诗歌王国的光辉万丈奠定坚实的基础。


那是一个普通人的返乡团圆之旅。有备酒设宴、鲜花绽放的小欢喜,也有共庆大唐新春的盛世景象。青草遮挡了去路,这样的风光让乡邻们都分外激动。多希望岁岁风物时时更新,美好的时光长久驻留呵。


何以新春?


一家人整整齐齐,就是新春。幸福的日子岁岁年年、长长久久,就是新春。


愿得长如此,年年物候新。


通讯员 赵明 摄







文字 | 合肥通客户端-合报全媒体记者 刘睿
编发 | 全媒体编辑 周巧
一审 | 周巧;二审 | 束芳;三审 | 杨颖





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