今早看到了一篇文章《十问野猪肇事》，很有意思，里边再次说到了西峡周边有2000头野猪，这才是媒体无意间的形象广告，一个地方拿钱做广告，未必有人看那个广告，而媒体无意间说出一个让外地人感到惊奇的事情，才是这个地方最为直接的形象广告。
我们说环境好，主要是说一个地方森林保护得好，森林覆盖率比较高，野生动物比较多。百鸟齐鸣百兽奔跑，就是一个地方最好的形象广告。有媒体说西峡周边有2000头野猪，就是西峡的一个形象广告。
八十年代出西峡重阳云台人在云彩山逮住了两头金钱豹幼崽，送给了南阳动物园，一个叫小西，一个叫小峡，这也是西峡的形象广告。前些天去云彩山，就想起了八十年代初期的西峡，还是有金钱豹的。
在往上推七十年代六十年代，丁河石门现在叫大竹园，就有三个猎人打过豹子，一个叫刘子明，一个叫王文元，一个叫黄金斗。王文元打豹子时头顶豹子滚下悬崖，豹子和人同归于尽了，这个往事西峡报还写过文章发了整整头版，名字是《打豹英雄王文元》。黄金斗冬日到村子里卖豹子油和骨头，狗闻到了豹子有的味道，吓得不敢走出院子。
在上世纪七十年代初期，传说丁河蒲塘逮住了一个野人，捆绑在丁河公社的大门口。很多人都去丁河看野人，其实蒲塘并没有野人，也没有逮住野人。我也去丁河看野人，真的没有见到野人。这个往事却让我记忆至今。
西峡老君洞开发的时候，我去过老君洞，住在南天门山下的一排老房子里。当时有个当过生产队长的老人，叫尤富贵吧，时间长名字记不清了。他告诉我，老君洞曾经有过野人。老君洞附近村子里的人，就遇到过野人。还有人在树上摘下来过野人的毛发。这或许是杜撰的，也或许是真实的。就像是神农架里有野人是一样的，谁在神农架找到了野人呢？
那次我上到了老君洞的很高的地方，有一棵几个人搂不住的金钱榆。金钱榆树生长得很慢，长到这样高大，需要几百年吧。它见到野人是有可能的，和它一样古老的树木见到野人也是有可能的。在宋代河南很多地方还有大象，在清初，河南还有象群糟蹋庄稼。后来大象说从河南消失就消失了，自此可以看出，老君洞有野人，在几百年前还是有可能的。
这个老人说的老君洞野人，我曾写过一篇短文，发在一个报纸上。其实对于西峡野人的记忆，也是西峡一个民间的形象广告。只有相适应的生态环境，才可能产生相适应的民间记忆和民间想象。
《十问野猪肇事》这篇文章里说：10月27日，北京门头沟区妙峰山镇，一头受伤野猪闯入了居民卧室……在北京这样的大城市，门头沟就有野猪进入人家，西峡周边有2000头野猪，也就不足为奇了。这篇文章为西峡生态做的形象广告，辐射的范围超出了想象的宽泛。这就让人想起西峡的某些老树，也可能是西峡形象广告吧。比如太平镇海拔高的地方，有红桦树和白桦树，也是西峡的形象广告吧？
