三国志里有段话：
人各有志，所规不同，故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉！
很多时候人的志向和追求，其实是与他处的位置和境遇有关系。登山采玉的看不起入海采珠的人比比皆是。大部分人都沉浸在自己的世界和境遇不可自拔。不能说这不对，每个人有自己所处的环境和位置罢了。只是对于有追求的人来说，固步于自己的世界是蛮可惜的。
一个做公务员的，要想上亿身家，那就只能走偏门了，所以才那么多贪官，他们除了权，还想要钱。一个做生意的，但想要权而且要很大的权，那也非常可能玩死自己。比如无数红顶商人的例子。
每个人选择追求的东西时，得问问自己所处的位置合适吗？自己配得上吗？不是你觉得自己应该获得就能获得的，得多问问自己付出了什么？大多数人是高估了自己的价值，高估了自己的付出，低估了自己想得到的东西的代价。
比如一个没底子的美女，嫁入豪门，她就可能面临着年老色衰时，被夫家抛弃的可能。因为在富人眼里，美貌是廉价的，可以替换的。甚至你以为的学识、社会地位，也可能被替换，因为同样的选择并不难，或者别人只是单纯需要一个带孩子的而已。
有时候命，取决于你所处的位置。更重要的是取决于你在这个位置的智慧。很多时候不是你命不好，是你没正确评估自己所处的位置，超纲或者自己低配了。
很多时候命也确实取决于性格。这个性格也可能取决于环境，也可能取决于你后天的修为。不是你位置和环境好，你就可以取得很好的性格修为。反而很多好的家庭和环境出来的人，性格修为被宠坏了。还有些可能是读书把自己读坏了，类似于知行完全脱节。
比如三国志写诸葛瑾的儿子：瑾子恪，名盛当世，权深器异之。然瑾常嫌之，谓非保家之子，每以忧戚。
天才少年，家世滔天，但刚愎自用，自以为是，骄傲自满，独断专行，最后被灭了三族。
出身好的人有贵气很好，但不能太多傲气，不接底气，更不能太多娇气。特别是很多出身还不是特别好的，觉得自己高人一等，那就是井底之蛙了。这种不管是男的还是女的，都特别难伺候，到最后没几个人愿意接近。即使接近了，也可能远离。因为真正有能力和底气的人，往往没那么娇气，可以虚怀若谷，海纳百川。而没有底气的人，往往对别人诸多要求。
人各有各的命，很多时候只是他的境界和智慧，决定了他天命的天花板。他的见识格局只能到那个命而已。
当然，命这个事情很多时候半点不由人。该属于你的，不会属于别人。不属于你的，你怎么追求都追求不来。
人又是矛盾的！《语》云：爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
很多时候你对一个人或者一个事情是既爱又恨的，甚至爱恨生死交加。是因为所有的人和事物，都是矛盾对立的。太多事情存在不可能三角。
比如感情上，你既要一个思想深刻，又要这个人对你一心一意，更要这个人有钱有财，那是基本可能性不大的。特别是不要把身边的特例当作常态，要把普遍性刻到自己骨子里去审视。
愚蠢的人就是觉得自己身边的特例是常态，把特例当作自己的人生追求。这种人无异于痴人说梦。
然后你还不要去打扰别人的清梦，因为各人有各命，总得为自己期望过高付出代价。要不就是被人骗，要不就是骗自己。反正有个坑等着你自投罗网。
所以选择与谁同行，比改变别人重要多了。每个人各有各命，何必强求呢？
如果一个人因为认知的问题弃你而去，你要感到幸运。因为你不用介入别人的命局，特别是被认知误导的命局。这种命局，因为当局者的人选择失误，或者局限于自己的想象，他很可能在局中要自己折腾几年、几十年，这样你入局的话，只能陪着玩坏。
要改命，很重要就是改自己的认知。或者你至少有个对自己人生的正确上帝视角。这样你不会被限于循环播放的命运做折腾。不会一辈子混了半生，找不到真正爱的人，找不到真正爱的事情。
不过，也要尊重不同人的选择，既然人各有命，人各有志，也不需要强求，做好自己是王道。
只是，如果遇到可以携手同行的人，请珍惜！
