《了凡四训》：何谓护持正法？
文摘
2024-10-10 22:11
江西
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“何谓护持正法？法者，万世生灵之眼目也。不有正法，何以参赞天地？何以裁成万物？何以脱尘离缚？何以经世出世？故凡见圣贤庙貌，经书典籍，皆当敬重而修饬之。至于举扬正法，上报佛恩，尤当勉励。”法是天地自然的眼目，如果没有正法，用什么来协助参与天地，使万物有序成长？又用什么来脱离人世间的束缚？想买辆好车，准备了3年，准备的过程很有奔头。车买回来了，很高兴。开了三个月，高兴的劲儿就没了。我们常常觉得自己是束缚住了，被家庭、工作和孩子束缚住了。怎么看到这些束缚？没有经典作为指引，看不到，也不知道怎么打破。 中国古代，孩子上学，读的都是经典。儒释道三家经典都有，以儒家经典为主。清朝李鸿章时期，向国外送了100多名12~15岁留学生。虽然学了不到几年，就回来了，但绝大部分人都成了各行各业的顶尖人才，如詹天佑。他们小时候是读圣贤书长大的，有了传统文化的扎实根基，再到学国外学习技术，就很容易成为人才。今天我们的孩子，要从小开始学习经典，多读经典，更容易成才。马老师说，今天护持正法，从护持和推广《了凡四训》开始。我们学儒家文化，一开始就学四书，难度有点高，可以先学《了凡四训》，学《弟子规》。《弟子规》虽是古代的童蒙教育，但是今天很多四五十岁的人，都没学过《弟子规》上基本的礼仪、道理。因为《弟子规》只是讲了应该怎么做，但是没有讲为什么要这么做。“父母呼，应勿缓”，“尊长前，声要低”，要孝敬父母，尊重师长，尊重领导。很多人说，为什么我们要尊敬老师，尊敬领导？我干工作了，就该发工资。《了凡四训》把这个问题说清楚了：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。你不这样做，你的事业就不顺利，生活就不幸福。这是自然之法。循着《弟子规》去做，就是得道，是依道而行。不按照这个做，就是失道。学透了《了凡四训》，再学《弟子规》，再学道家经典《太上感应篇》。《太上感应篇》说得比《了凡四训》还明白，哪些事情不能做，哪些事情可以做。打好了基础后，再读四书，更受益。所以，护持正法，从护《了凡四训》持开始。学《了凡四训》学《弟子规》。
