怎样才能养成稳定自律的习惯？
一定要让孩子从小就学会如何静心，如果他从小就开始做一种训练，等到长大之后，他的专注力和定力就会非常稳定，在成长过程中也会更懂得选择，能有意识地拒绝一些“污染源”，专注在自己一辈子的梦想里，体系化地为实现梦想而做准备。
你也许不知道，我虽然出生在西部的一个小村里，学习条件不如城里孩子，但我十几岁就知道自己要干什么，于是一直在着意地培养自己，储备成长所需的营养，包括文学营养，也包括文化营养，当然更包括智慧营养。
所以，小时候没什么好书可读的我，却比城里孩子读了更多的好书，学养也更加扎实和全面。现在的孩子跟我小时候不一样，条件非常好，想看什么书都行，因此，假如在很小的时候就知道自己想做什么，立下坚定的志向，长大之后就一定能成为一个了不起的人，为世界做出很大的贡献——
当然，在这个过程中，家长一定要以身作则，对一个很小的孩子来说，没有别的教育比以身作则更好了，当家长能够坚持某种训练的时候，孩子可能也能坚持下去，形成一种生活方式；如果家长找各种借口半途而废，孩子也会学他的样子，用借口去面对一切，那么他这辈子就会是个庸人。
至于训练自己静心的方法，因为不是本书的重点，所以我讲得比较简单，有兴趣的朋友可以去看《佛陀的智慧》，那套书有三本，比较长，但很值得看，绝对不会让读者浪费时间。因为，它是我对《金刚经》的体系化讲解，讲得很深，也很全面，专门教大家如何进行无为之知的训练，如何做到“不出户，知天下。不窥牖，见天道”和“不为而成”。要是工作很忙，也可以看看《空空之外》，里面也有很多对治妄念和训练专注力的方法。
除了专注力训练之外，家长还要教会孩子如何约束自己。对孩子来说，约束自己是最难的，如果一个孩子从小就能自律、自省、自强，他长大后就一定会很了不起。
约束自己，称之为“戒”，也就是制定一些必须遵守的规则，明确地告诉自己什么能做，什么不能做，然后严格地监督自己，让自己确实能做到，并且养成习惯，形成生活方式。
比如，从陈清如三岁起，我就有意地培养她，给她制定了一些行为规范，她必须在每天早上起床后背一段经典，录成视频发给我看，如果她能遵守，我就给她发红包，如果她不能遵守，我就不给她发红包，每天如此。
刚开始，我还要催一下她，后来，不用我催，她自己就能遵守得很好，因为她已经形成了稳定的习惯。
对孩子一定要有这样的训练，他听话时一定要给他一点好处或奖励，让他觉得这么做很好。人类训练小动物时就是这样，比如，要想让猴子愿意翻跟斗，就要在它翻跟头时给它吃的，几次之后，它就会形成一种条件反射，觉得翻跟斗很开心。动物园的驯兽师都是这样做的，人们训练家里的宠物时也是这样做的。
为什么？因为小孩子和小动物都很调皮，想要让他们听话很不容易，但他们都有欲望，可以先借欲望吸引他们的注意，让他们形成某种认知和习惯，然后再慢慢地转化他们。这种方法，Fo家称之为“先以欲勾牵，后令入Fo智”，Fo经上就有记载。
比如，佛陀看到小孩子在井台上玩，知道他很危险，很容易掉下去，就握住拳头，告诉孩子自己手里有一颗糖，叫孩子自己过来拿，这时，孩子就会乖乖地爬过来，离开原先那个危险的处境。如果Fo陀直接告诉孩子这样很危险，叫他离开那里，孩子会怎么样？孩子会不理他，继续玩。
所以，对待不听话的孩子，就要用他最喜欢的东西来训练他，慢慢地把他引到正路上来。不要说小孩子了，大人也是这样，我培养志愿者的读书习惯时，也会用做游戏输了要送书，赢了可以得书的方法来熏染他们，这样他们就会爱上书，慢慢地也会爱上读书。所以，我身边的人很少有不爱读书的。
记住，人是动物，肯定会好吃懒做、贪婪愚昧，所以，教导人们向上，就要在贪嗔痴上下功夫，借贪痴嗔的工具把人们引向正路，这样会比用道理去教化简单很多。
还要记住，无论大人还是孩子，过于行万里路，不观照内心，都会变得非常散乱。这时，智慧消失了，定力消失了，人也会走向平庸。所以，如果没有对智慧境界的守候，见闻太多反而会让人静不下来。
读书也一样，读书过多时，人就会变成知识的储藏室，一旦储藏室满了，放不下了，他就会对一般的知识产生排斥，因为他对很多知识都很熟悉，比谁都了解，这时，读书就不能让他静心了。但不要紧，他仍然可以通过专注力训练让自己静下来，把心收回来。
当他守住内心的宁静，再去看很多他觉得过于熟悉、提不起兴趣的书时，或许就会有另一种感觉，也会得到不一样的营养，尤其是那些真正的好书。所以，只要真心想追寻真理和安心，就任何时候都来得及。
当然，真正的读书人都是因为爱而读书的，积累知识只是它的副作用。如果你把副作用当成主要目的，读书就会变得非常痛苦，越读你就会越焦虑，因为你不可能记住那么多信息。
所以，不要功利地读书，享受读书的快乐和求知的快乐就好，其他东西很快就过去了，追逐也没用。追着追着，你就会丢掉自己的心，这又是另一种“其出弥远，其知弥少”。
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