寻找到活着的意义，是人生最大的幸运
好多人在经历亲人的逝世或者其他苦难的时候，会发现生命中的一切都是不可靠的，这时候他们的心底会产生一种虚无感，觉得人生本身就是一个巨大的虚空，一切都没有意义。有的人甚至会因此而认为，人应该像下山的石头一样，过一天算一天，没有任何念想，不去追索，不再叩问，简简单单地活着，然后简简单单地死去。但也有人不满足于这种毫无意义的活。
当一个人不满足于这样的活时，他就会开始寻找一种活着的意义——这种意义不是一个简单的道理，不是别人能告诉他的东西。为什么呢？因为别人告诉你的一种意义，那是别人自己的意义，而不是你活着的意义。只有你自己通过一种灵魂的追索，真切感受到一种可以影响生命体验的意义时，你才真正找到了能够坚守一生的大意义。
但你不要去管这个意义是不是客观存在的东西，是不是本有的东西，你不要去管这些。在灵魂的追索当中，任何思维和逻辑的东西，都是妄念编织的蒙眼布，它们会掩盖你内心真正的渴求。一个人在达到一种终极自由的时候，才不需要一种活着的意义，因为他再也不会丢失自己活着的意义，那意义对他来说，变成了呼吸一样的东西，这个时候，他的活便是意义。在你达到这种境界之前，仍然需要为自己设定一个活着的意义，它会像远方的灯塔一样，用那微弱但强大的光明，陪伴你度过无尽的黑夜，指引你在黑夜中前行。总有一天，在它的指引下，你会走出黑夜，走向光明。
能够在年轻、健康时找到活着的意义，是一种幸运。因为这样一来，你就可以为自己争取更多的时间，实现你的价值。什么是一个人的价值？人的价值就是自己做过的事。人的肉体可以在一场地震之后消失，但人的善行承载的利众精神，却会传递下去，照亮一个又一个未来的灵魂。生命就像是水泡，说不定啥时候就会消失，所以要珍惜生命，在有限的生命里，尽可能多地做一些有益于世界、有益于人类的事情。
活着的意义可以多种多样，这是一个人自己对生命的一种理解、一种解释，当你拥有这样一种解释，并且这种解释能够影响你的人生，使你的人生变得更有质量的时候，你才会成为一个真正的人。人生中真正的悲剧，就是一个人不知道自己为什么活着。不知道自己为什么活着的人，是没有盼头的，没有盼头的人，不是真正的人，仅仅是个混混；没有灵魂主宰的文明，也不是真正的文明，仅仅是一种混混文化。这种文化，对世界没有任何的益处，它只能带来欲望、堕落、痛苦、无知，绝不会带来清明、觉醒、安详与快乐。当然，我所说的这种盼头，无论具体内容是啥，其本质都应该是利众的，要不它仍然不能算是一种盼头，而仅仅是一种披着盼头外套的欲望。当你向一种欲望化的盼头走去时，你就会堕落、痛苦，得不到解脱，无法实现生命真正的价值。
有时候，信仰也是一个人活着的意义。把信仰视为活着的意义时，人就会活得安详、明白，他不会有大的痛苦。不过，我所说的信仰，并不是一种迷信，而是智信，是一种真正的信仰。其中，信是渴望寻觅，仰是接近升华。信仰不是要让一个人牢牢地抱住痛苦，抱住，在放下的同时，重塑灵魂，升华自我，完成一种自我否定后的重建，完成一种打碎之后的升华，这才是灵魂真正的蜕变。建立这样一种真正的信仰，需要从消除自私执著开始。
当然，执著于活着的意义，执著于利众精神，执著于实现自我升华，这也是一种执著，但它不是我们所反对的执著。我们反对的执著是什么呢？是对贪嗔痴的执著，是让我们堕落的执著。而向上、向善的执著，是一种精进。这精进就像是孙悟空头上的金箍，没有它，就拴不住不服管束的猴心。我们那颗充满欲望的心，就是不服管束的猴心，它看似自由奔放，实际上是欲望的奴隶，是情绪的奴隶。如果一个人甘愿成为欲望与情绪的奴隶，无论他知道多少道理，都改变不了他堕落、痛苦、庸碌的命运。所以，当一个人在这种命运中越陷越深的时候，他不该叩问上天为啥这么不公平，他该叩问的是自己的心灵：为什么我要屈服于欲望，为什么我要屈服于情绪？为什么我不能主宰自己的心灵？
这到底是为什么呢，为什么人总要自己折磨自己？因为我们总是无法接受“变化”。然而，无论你愿不愿意接受，“变”都是生活的本来面目，所有失去和得到的东西，它们都不会永恒。一个人不想痛苦地活着，就必须看透这种真理，然后淡然处之，守住当守的根本，随顺生活，随顺时代的变迁，不要以为执著可以阻挡这“变化”的洪流，不要以为自己不肯放手就可以不放手。要明白，大的改变是无常，有得必有失，有聚必有散，有生必有死，有福必有祸。万物离不开生老病死、成住坏空。小的改变要从自己的心上找原因，别老是埋怨世界。比如，有的人在爱情上面受了挫折，伴侣移情别恋，离开了自己，他们就怨天尤人，责怪命运与爱人对自己的玩弄。但是他们往往忘记了一个非常简单的道理：要是你真的值得人爱的话，你赶都赶不走你的爱；要是你不值得人爱，你锁也锁不住你的爱。感情如此，生活如此，工作如此，整个人生都是如此。假如每个人都真正明白这个道理，整个世界就会相应和谐许多。
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