老子有言：“修之于身，其德乃真。”无论是帝王将相、还是文人墨客，都对修身推崇备至。所谓修身，即完善自身修养。唯有雕琢好自身修养，方可齐家、治国乃至平天下。
修身之道从不拘泥于一条：古人或书斋静坐、凝神品一壶醇香悠远的茶；或侧卧矮松、伴着庭院美景安心读书；抑或是倚仗柴门、一蓑一杖快意于天地之间······士子文人们秉修身之道，以端正的思想和美好的德行，为家国大业积蓄着力量。
让我们走进青博的“家国五百年——中国传统家族谱系的精神表达”特展，探寻青博人物画里的修身之道。
01
《邢玠行乐图卷》
▲ 明(1368-1644) 钱复 绢本设色
邢玠 (1540—1612)，字搢伯，一字式如，号昆田。青州府益都县(今山东潍坊青州市)人。明朝后期抗倭名将。邢玠谋略过人，仕宦四十年，在边境二十余年，不避辛劳，一心为国，为世人所敬重。
细看此画，无不彰显着邢玠将军的高雅：桌案上的物件摆放有序，笔墨纸砚一应俱全。花瓶里插着灵芝与珊瑚。主人端坐于榻上，手执一柄玉如意，亦是健康吉祥之意。小童静静侧立摆弄炉香，氛围恬淡而又惬意。足见主人之风趣，心性之宁静。
02
《王北山小像卷》
▲ 清(1616-1911) 戴苍 绢本设色
王北山 (1628-1679)，名曰高，字登儒，号(一作字)北山，清代山东荏平人，顺治十五年(1658)进士，以正四品京堂回籍待补，疾卒于家。其人擅诗文，时人周亮工评其诗为“以风趣淡宕归”，有《槐轩集》十卷存世。
画卷里，主人斜倚青松、随意而坐，神色闲适淡然。身侧，是几卷古朴的书籍；面前，牡丹花正开得热烈。虽名为行乐，却是在修身。此间惠风和畅、花香袭人，最宜捧起书卷读书安神、修身养性。
03
《李文藻画像轴》
▲ 清(1616-1911) 佚名 纸本设色
李文藻 (1730-1778)，字素伯，一字茝畹，晚号南涧，世居益都东关春牛街。清乾隆二十六年(1761)进士，官至广西桂林府同知。清代山东知名的藏书家、金石学家及文学家，平生专注于藏书、刻书，其藏书处曰“竹西书屋”，曾藏书数万卷。
李文藻潜心治学、嗜书如命，于漫漫书海中完善自身文化修养。在其眼中，书籍远胜于金钱，即使典当财帛也要购买好书，以致其藏书多达数万卷。他对金石亦研究颇深，每每发现碑刻，便总是秉烛拓印、乐在其中。
04
《王士祯柴门倚杖图卷》
▲ 清(1616-1911) 禹之鼎 绢本设色
王士祯 (1634-1711)，清初诗人，字子真诒上，号阮亭、渔洋山人，清代新城(今山东桓台)人；23岁时游济南，与诸名士集会大明湖，赋《秋柳诗》，因结秋柳社，在清初诗坛颇具影响力，论诗创神韵说，著作《带经堂集》《池北偶谈》等传世。
垂柳依依前，山水相撞间，画卷上的主人头顶斗笠、手执杖藜，飘然站在岸边。水边的风似乎并不小，画中人衣袂飞扬、襟带飘飘，宛若一名看破世俗利禄的江湖隐士。修身在于修心，行走于山水之间，洗濯心灵，同样是一条修身之道。
君可见，何为修身之道
如青松般向上、一心治学
如美玉般纯粹、心性良善
修养身心、涵养德性
常多自省、读书守礼
习得修身之道，方可成为君子
文|邱子桐
编辑|王雷
编审|徐清华
核发|杨华胜
