省博物馆首席专家:解密古代南昌在长江文明形成发展中的作用

文摘   2024-12-15 14:19   江西  

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南昌,扼守五河流域的交汇处,环抱浩瀚的鄱阳湖,区位独特,人文鼎盛,自古就是承接周边中华优秀传统文化并融合发展的重要区域。在南昌广阔大地上,处处散落着祖先留下的珍贵遗产。它们是不同时期江西历史文化的杰出代表,是长江文明的重要组成部分,在中华优秀传统文化的形成和发展过程中占有重要地位。


文物承载灿烂文明、传承历史文化、维系民族精神。走进省博,听首席专家徐长青以考古发现为切入点,将南昌地区系列重要考古成果置于长江文明的语境下,勾勒南昌地区核心文物资源的基本面貌、分布特点,为系统性、整体性保护传承利用提供专业支撑,为促进文旅融合,更好地让文物活起来。




南昌重要文物资源

特殊的区位,使得江西自古就是人类迁徙扩散的重要廊道,至史前时期已成为南北文化交融的纽带和核心区域。

在史前时期距今5500年左右新石器时代晚期,南昌附近瑶湖机场墓葬出土的文物就显示与安徽南部的薛家岗遗址交往密切。夏商时期,九江瑞昌铜岭的开采,强化了长江中游地区安徽、湖北和江西的文化交流,打通了南方与中原王朝交流的通道,古代江西首次以方国的形式出现在中国历史进程中。秦汉时期,江西正式纳入中央集权的政治版图,海昏侯为汉文化扎根南昌发挥了重要作用,从此中原先进文化进入江西再无阻隔。此后近2000年间,历汉唐、宋元、明清,南昌都有精彩华丽的表现。如东汉徐孺子、唐代洪州窑青瓷、元代李渡烧酒、明代宁王朱权,还有万寿宫、八大山人等等。他们在整个长江文明体系中占有重要地位,是南昌宝贵的文物资源和精神财富。


以长江文明为视角,滚滚长江不但为江西带来了中原先进的文明,同样把江西优秀的文明成果反哺到更加广泛的地区。南昌作为江西最重要的北大门,自然是南北文化交融的必经之路,南来北往的文化造就了南昌海纳百川、融合发展的文明特质,千百年来延续至今。


01



距今50万年前的

安义县旧石器时代文化遗址群





潦河是赣江五大支流修河的重要支流,由南北两支组成。南潦河发源于九岭山脉南侧,流经宜丰、奉新、靖安、安义、永修等县,下游与修河汇流,注入鄱阳湖。至少在距今50万年前的旧石器时代早期,南潦河流域奉新、靖安、安义一带的先民就开始了采集、狩猎的原始生活,他们使用的最原始,也是有特色的工具,就是一种大型石质砍砸器——手斧。这种手斧,经过精心设计与打制,当时属于最尖端的技术。三棱状的刃部可以当钻,挖掘树根块茎,两侧锋利的长边可以砍树、割肉、刮树皮或兽皮。这种手斧主要分布在非洲、西亚、南亚,在我国的长江流域一带,广西、湖南、江西、安徽、湖北等地区也有发现,伴随人类数十万年。手斧文化是江西与长江流域最早期原始文化的交流证据。

早在1989年,中国科学院专家就在安义县城附近樟灵岗、凤凰山、上徐村等地潦河沿岸二级阶地的网纹红土中,发现3处打制石器地点,采集石器40余件,距今10万年左右,这是江西省首次发现的旧石器时代人工打制石器。2015年,考古人员在安义、靖安和奉新等地进行第二次调查,发现旧石器遗址15处(安义县10处),采集石器200余件。重要的有安义舒家垄旧石器时代早期遗址,从网纹红土地层发现精致的砍砸器、石球和石片等。专家们初步确定遗址的地质时代为中更新世,距今约50万年,考古学年代为旧石器时代早期。三十年来,安义县发现旧石器遗址20余处,它们密集分布在安义县城附近潦河两岸。

距今50万年,是江西地区迄今发现的最早的人类活动遗存。在南潦河流域应当还有更多的惊喜。潦河流域可能成为认识江西早期人类活动最核心区域,而安义县则是打开这个核心区域大门的“金钥匙”。




02




汉代海昏侯国遗址国家考古遗址公园





海昏侯墓考古是当今中国考古与文物保护成功合作的典范,代表了中国考古学的发展方向。此次考古不但囊括2015年所有考古奖项,还得到社会各界高度关注,跻身2015年江西十大新闻之列,2015年、2016年连续两年获得全国最具影响力十大文物事件,2017年是全国十大学术热点,2017年—2019年获得世界重大考古发现。南昌汉代海昏侯墓是专业考古领域的一个重大发现,在发掘过程中随着新闻界、文化界和文学界的介入,它从一个考古事件延伸为文化传播事件,已经形成了一种文化现象。

海昏侯考古的成功,得益于四大显著特点。一是揭示了迄今我国保存最为完好的汉代侯国都邑遗址,为更深层次研究、大范围保护、多样化展示提供了条件。二是发现一座保存完好的列侯墓园,是中国列侯墓葬的标本。三是出土了一批足以改写汉代历史的珍贵文物,品种丰富,精美绝伦。四是认识了一个中国历史上身份最特殊的拥有帝、王、侯、庶民身份的主人翁刘贺,集历史性、文化性、故事性于一身,雅俗共赏,意义非凡。









03



汉高士——徐孺子





南昌保留着不少稀有的文物和文化资源。大家耳熟能详的徐孺子、滕王阁、绳金塔、万寿宫、八大山人、红色文化等,串起了南昌不同时期的辉煌历史。在汉代海昏侯的惊艳表现面前,在南昌市区也发掘过大量汉代墓葬。当时位于豫章故郡“灌婴”城外的老福山、青云谱、贤士湖、京家山等地就是高等级贵族墓葬的聚集地。南昌火车站、小蓝工业园、地铁二号线绳金塔站、南浦路象南中心、十字街等地均发掘过成片分布的汉晋时期墓群,它们是南昌城早期历史变迁的见证。其中最值得一提的就是汉代“南州高士”徐孺子墓。

徐孺子,东汉豫章南昌人,著名的教育家、经学家、高士贤人。徐孺子是东汉全国高士之首,《后汉书》中唯一立传的南昌人,汉献帝追封的二十四贤之一。历史上有陈蕃、范晔、李白、黄庭坚、朱熹、王安石、杨万里、文天祥、王阳明等600多位历史名人,留下过赞颂徐孺子的诗词文赋。王勃在《滕王阁序》中赞颂“徐孺下陈蕃之榻”的故事千年传唱。徐孺子墓最早出现在《水经注》里,是南昌最早地理地标之一。历朝历代纪念、祭祀,已形成浓厚的徐孺子文化。千百年来,“先拜徐墓,后登滕阁”是首次踏入南昌的士大夫自发形成的定律。




04



洪州窑是我国青瓷的重要发祥地




洪州窑是唐代六大名窑之一。位于今丰城市境内,与南昌县毗邻。洪州乃隋开皇九年(589年)所置,洪州治设豫章,即今南昌。唐时洪州管辖范围相当于今江西修水流域、锦江流域和南昌、进贤、丰城等广阔区域。因而,洪州窑属于南昌历史文化的重要组成部分。

据调查,丰城境内发现密集分布的31处窑场,绵延20平方公里。始烧于东汉晚期,兴盛于两晋至中唐,晚唐五代渐趋衰退而终烧,规模宏大,历史悠久,烧瓷时间长达800余年。洪州窑不仅是中国青瓷器的发源地之一,而且在窑业技术等诸多领域均走在时代的前列。

洪州窑产品器类繁多,造型规整精巧,美观实用。胎质细腻坚致,釉层均匀透亮,玻璃质感强,釉色黄中显青,或青里泛黄,装饰技法多样,纹饰简朴、生动,刻划、拍印、戳印、镂孔、点彩、捏塑等技法并存,为同时期其他青瓷窑址所罕见,是我国南方重要的青瓷烧造基地。在陶瓷工艺方面,使用化妆土装饰、匣钵装烧、火照测温、发明玲珑瓷等,在中国陶瓷烧造史上均产生重大影响,走在时代的前列。



洪州窑青瓷产品不仅占据江西的大量市场,还远销至江西以外地区,产品流布的范围跨越长江南北,乃至域外,地点涉及广东、广西、浙江、福建、湖北、河南、陕西,甚至还传到了韩国、东南亚等地。




05




李渡元代烧酒作坊




李渡烧酒被称为中国酒业的“国宝”。它以最具说服力的实物依据,实证了我国元代已生产蒸馏酒的文献记载。获评为“2002年度全国十大考古新发现”和“2001—2002年度国家田野考古三等奖”。

李渡元代烧酒作坊遗址包含南宋、元、明、清至近、现代六个时期的遗存,几乎每个时期的酿酒遗迹均十分丰富。有水井、炉灶、晾堂、酒窖、蒸馏设施、墙基、水沟、路面、灰坑和砖柱等,它们按不同层次集中呈现出来。李渡元代烧酒作坊遗址的发现和发掘为中国白酒酿造工艺的起源和发展提供了珍贵的实物资料,丰富了中国科技史的内容。

发掘出土的酒具以陶、瓷盛酒器和饮酒器最丰富。在350余件完整和复原的遗物中,有73件不同时代的饮酒器,这些饮酒器包括盏、盅、靶杯、压手杯等,它们形状和大小的演变规律反映了我国白酒起源和发展的情况。李渡元代烧酒作坊遗址是一个持续的一直沿用至今的活遗址,其不同时代的酿酒遗迹,是我们认识中国传统蒸馏酒酿造工艺和技术水平演变的宝贵实物资料,是一部中国白酒酿造的无字史书。




06



宁王朱权的地下宫殿





公元1368年,朱元璋建立大明王朝。为了加强对地方政权的监督,维护、巩固王朝的统治,将皇子皇孙分封到地方为藩王,让他们监督地方官吏、防止争权夺位、同时“夹辅皇室”。朱元璋将24位皇子封为亲王,亲王中一部分授予兵权,另一部分亲王则分封于内地诸省。当时北方重镇和全国著名城邑几乎都在藩王的控制之下。

明王朝不同时期陆续分封在江西境内的有三藩:在南昌有宁献王朱权,为宁王系;在鄱阳有淮靖王朱瞻墺,为淮王系;在南城有益端王朱祐槟,为益王系。南昌的宁王系自朱权起,历五世四代,共128年。现在南昌新建等地,发掘了第一代宁献王朱权墓,第三代宁靖王朱奠培夫人吴氏墓,第四代宁康王朱觐钧墓及其徐妃、次妃冯氏墓,以及众多王室成员墓葬37座。




来源:江西省博物馆

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