——奇事、怪事的根源在哪里？
出自汉朝刘向《新序》：战国时，魏国的国君魏文侯出外巡游，路上遇见一个樵夫。那樵夫身穿老羊皮，背着一大捆柴草。传统北方普通老百姓穿的皮衣，都不缝里子，穿的时候总是毛向外，皮朝内。可是这位樵夫却相反，他的皮衣毛毛向里，而把皮朝外，正好和其他人的相反。魏文侯觉得奇怪，问道：“你为什么把羊皮反穿呢？”那人说：“我天天背柴草如果把毛穿向外，不是容易把毛磨坏吗？”魏文侯听了，笑道：“可是，你知道，毛是附在皮上的，皮之不存，毛将焉附？”桓宽的《盐铁论》曾运用这个故事，发表议论道：反裘而负薪，爱其毛，不知七百皮尽也。毛是长在皮上的，如果没有了皮，那毛怎么可能够存在？那不成了无源之水，无本之木吗？毛与皮的关系，毛永远是第一位的。
最近在网络短视频看到了几则令人气愤的短视频，由此联想到皮与毛的关系。
一则短视频：一位年轻小伙子追着一位中年清洁工妇女拳打脚踢，路人看不过上去阻拦。没想到那年轻人理直气壮对路人说：“关你什么事？她是我妈。”路人转过头来问挨打的中年妇女，那位中年妇女点点头。告诉路人，她儿子要去打游戏没钱了，向她要钱，她不给，就招来一顿拳打脚踢。路人提出让他报警。她连连摇头：“这是我们家事，怪我没教育好孩子。千万不能报警。”
路人几声长叹，摇摇头走了。
又是一则短视频：一位穿着大方的年轻女大学生，堵住刚下车的女总经理，理直气壮地质问总经理为什么这两个月了没给她卡上打钱了。
理由是总经理一直从小学开始就无偿资助她上学，从小学一直到中学，后又考上了大学。并在大学期间每月给她卡上按时打1500块钱。
如今她大学生四年本科毕业，总经理就停止了资助。可这位大学生不依不饶，找上门来向总经理要钱。
大学生理直气壮的提出要求要总经理供她上研究生，而且还要总经理她出国留学的费用。
总经理对此连连慨叹：怎么会帮助了这样一只白眼狼！这真是岂有此理！
又是一则短视频：地铁上，一位六七十岁的大爷，硬要人家给他让座，全然不顾旁边的一位孕妇，一屁股坐在一位姑娘身上。嘴里还骂骂咧咧说人家道德败坏，不知道跟老年人让座。
又是一则短视频：一位中年妇女和一位老年男人谈恋爱，结婚，老年男人为她还清了几万元的债务，还给她单独租了一套单元房。可谁知他又用老年男人给她的钱，又谈了一个男人，并且同居在一起。又提出跟其结婚，又获得了5万元彩礼钱……。儿子当街殴打妈妈；被好心资助的负心人，欲壑难填，恩将仇报；老年人为老不尊；中年妇女利用婚姻骗取钱财、、、、、、凡此种种，社会风气日下，这样的例子在生活中俯拾皆是。有人认为这不是GDP, 也无关军情危机，不是社会主流，是“毛”而不是“皮”， “毛”虽然在政治生活中翻不起什么大浪，但形成了社会风气，普通百姓都有目共睹，耳濡目染。
一枝一叶总关情， 量的积累必定会引起质的飞跃。这样会失去民心，大洞不补，小洞吃苦，就是这些影响着民心。
为什么这样的“毛”到处都是，这是因为我们的政治管理中缺少了“皮”，缺少了附着“毛”的“皮” “毛”，没有了依附，能不泛滥成灾吗？浇树要浇根，说到底，就是因为我们对“皮”重视不够。对道德文化建立重视不够。平时这些“毛”就是附在“皮”上。有了皮，毛就有了依附和归属，就成了社会之“皮”“毛”。一旦缺失了“皮”的教育，这些“毛”就会变得无所适从。没有了渠道，水能不毫无目的漫流吗？
可能有人说，不是有法治么？有民法吗？要知道法律并不是事无巨细都一篮子兜着，社会上大量复杂纷繁的事，靠的是道德的约束，一旦道德大堤决堤，法律管得过来吗？
皮之不存，毛将焉附？
来源：美篇小高玉柱
