“卑而不失义，瘁而不失廉”，出自《晏子春秋》，意为谦恭而不失礼仪，劳累而不失廉洁。它对我们的启示是，人生在世，要时刻注重个人修养，对待工作尽心竭力的同时，也要保持自身的清正廉洁。
汉代贾谊在《治安策》中有云：“公耳忘私，利不苟就”。意思是，为官要为了公众利益而忘掉私利，遇到好处不随便追求。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世之志，到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高境界，再到“天下兴亡、匹夫有责”的家国情怀，大凡清官廉吏，至关重要的一条就是能做到克己奉公，讲大我不讲小我，讲奉献不讲私利，讲牺牲不讲索取。
“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”明代郭允礼在《官箴》中的这段话，为后世广为称道。明代于谦60岁寿辰时，送礼的人络绎不绝，于是叮嘱管家一概不收。面对他人质疑，他写道：“为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”廉不言贫，勤不道苦。清代于成龙为官20余年政绩卓著，去世后“绨袍一袭、靴带二事，瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器而已”，别无余财，乡亲们为之痛哭流涕。因此，立德修身、为政用权、干事创业，既要尚勤，更要崇廉。
纵览古今，凡是为国为民鞠躬尽瘁、为官从政廉洁奉公，皆能为百姓所称颂。“不拿群众一针一线”“全心全意为人民服务”“吃苦在前、享受在后”……我们党依靠铁的纪律，赢得了群众的口碑。陈云同志认为共产党人是“为人民当差的”，任何功劳“头一个是人民的力量，第二是党的领导，第三才轮到个人”；焦裕禄心中只有“民利”，兢兢业业做事，从不考虑个人名利；钱学森坚决不同意为他塑像和立功德碑，世人称他“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻”。他们那种无私奉献、任劳任怨的工作态度，“名利于我如浮云”的精神境界，永葆清正廉洁的政治本色，值得每一名党员干部认真学习、检验自己、躬身践行。
值得注意的是，少数党员干部却把功劳当成奢靡享乐的借口，导致最终在错误的道路上越走越远。有的认为工作“白加黑”劳苦功高，在物质上“找补”一下无可厚非；有的认为自身业绩突出，觉得“收一点”“捞一把”心安理得；有的担任领导职务后，把过往功劳当作任性妄为的资本……凡此种种，皆是要不得的思想。党员干部要始终心怀理想、手握戒尺，摒弃“付出了就该享受”“没有功劳有苦劳”的念头，不为物欲所惑、不为奢靡所诱、不为世风所染。
瘁而不失廉，少些“伸手享受”，多些“挺膺担当”。作为党员领导干部，须明白，为民服务、履职尽责是本分，务实清廉、两袖清风是本色，不为功名利禄所缚、不为金钱欲望所俘，方能永葆共产党人的初心使命。
来源：中国纪检监察报
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