廉者常乐无求 贪者常忧不足
廉不贪直不倚
惟廉者能约己而爱人
廉者 民之表也
廉者不求非其有
廉者常乐无求 贪者常忧不足
廉不贪直不倚
惟廉者能约己而爱人
廉不贪直不倚
惟廉者能约己而爱人
廉者不求非其有
智者不为非其事
廉洁
廉洁故事
吴有性：苟利患者生死矣，岂因祸福趋避之
明朝末年，战争连绵，灾荒不断，疫病流行。崇祯辛巳（公元1641年），山东、河南、河北、浙江等地疫情猖獗，延门阖户，感染者往往相率倒毙。一般医者以伤寒论治，难以取效。“不死于病，乃死于医”，身处那种情况下的吴有性认为“守古法，不合今病，以今病简古方，原无明论，是以投剂不效。”吴氏因此系统地钻研古代医书，认为历代医书研究温病的太少，故而不揣固陋，大胆设想，深入观察，“格其所感之气，所入之门，所受之处及其传变之体”。结合临床实践经验编写了《瘟疫论》，成为我国医学发展史上继《伤寒论》之后又一部论述急性外感传染病的专著，在外感病学及传染病学领域均占有重要的地位。
吴氏的医学成就与其不顾个人安危，亲临疫区寻求疾病之因、探求治疾病之法，奋不顾身地为患者着想的精神与举动是分不开的！在他看来，患者的生死才是大事。只要自己所为有利于患者便行，怎么能够因为自己的福祸而左右探求为民疗疾方法的步伐呢！真可谓：苟利患者生死矣，岂因祸福趋避之！
廉洁格言警句
1.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
2.贪，欲壑如渊自不甘，惊回首，寝食俱难安；廉，恪尽职守神泰然，享康宁，心胸阔如天。
总编辑：吴玉林
责 编：彭 艺
编 辑：周婉丽
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