2024年12月7日，我第八次参加广东那达慕。
今年，我给「广东那达慕」的新定义是：粤港澳大湾区年度最能触摸草原的盛事，也是一场汇聚蒙古族朋友、蒙古文化爱好者并且会为蒙古而感动的大型户外游牧派对。
图｜2024年广东那达慕
这个概念，迅速得到不少朋友的回应和转发。
广东那达慕由维乐思俱乐部主办，从2014年开始，如今已经落地了第九届。2024年的广东那达慕，在广东省的惠州市举办。
2023年与2024年，我都给「广东那达慕」制作了一条回顾视频。去年的视频很火爆，今年的视频也延续着这种火爆，不仅仅受到广东当地参与那达慕的朋友的关注，全国各地的蒙古族朋友蒙古文化爱好者也在关注。
视频｜2024年广东那达慕
截止至发文之前，除了有广东、内蒙古的朋友给这条视频留言，还有辽宁、青海、北京、浙江、新疆、上海等地以及俄罗斯、日本等海外ID的留言。
看完视频，有人后知后觉，感叹道：“原来广东也有那达慕。”以及“难道已经结束了吗，还有吗？”
图｜历届「广东那达慕」画面
但不得不说，10年以来，「广东那达慕」曾在广州、深圳、惠州等城市举办过，逐步成为一个符号，一个生长于粤港澳大湾区的蒙古文化品牌。在距离蒙古文化核心区近3000km的粤港澳大湾区举办的「广东那达慕」，在不断出圈。
不少朋友都在说：广东那达慕，越办越好了。那么，今天我通过媒体人以及多年在策划行业的经验，以及对当代游牧文化的传播研究，分析下「广东那达慕」。
01.
一群蒙古族企业家的执念。
能把「广东那达慕」举办那么多届，顶住现实中的压力，只为让这一文化盛事圆满落地，不得不提到「维乐思俱乐部」。
广东省维乐思俱乐部，成立于2014年6月，由在广东省生活工作的企业家、行业精英、专业人士组成。维乐思俱乐部成立以来，以“传承和发扬民族文化”为宗旨和目标，并实际行动来为民族文化作出微薄之力。在广东省内举办“圣祖祭祀”“那达慕”等传统文化活动，在广州和深圳两地义务举办蒙古语班，多次举办广东蒙古族学生迎新以及送旧活动，落地过草原巨星深圳演唱会等。
正是这些心怀执念、心中有爱的在粤蒙古族企业家们的努力，才得以让每一年的「广东那达慕」排除万难而持续与大家见面。
图｜「维乐思俱乐部」部分成员在2024年广东那达慕
并非是每一个地方都有这样一群具有凝聚力、有心的蒙古族前辈。「维乐思俱乐部」用自己的方式，在城市中传承着蒙古文化。
02.
通过蒙古文化，
紧紧抓住了大家的情感。
在前文的概念中，我说到这是一场“会为蒙古而感动”的活动。
几乎贯穿全场的蒙古袍服装，本身就是一道靓丽的文化风景线。既有传统的风格，也有现代简约风。身着蒙古袍的人，不仅仅局限于蒙古族朋友，不少来参加广东那达慕的其他民族爱好者也穿上了蒙古袍。
可以说，这就是一场盛大的蒙古袍展。
除此之外，还有诸多令人难忘的细节。
比如：当在广东长大的蒙古族孩子们走上舞台演唱唱蒙古歌曲时，那些刚刚还在聊天的大哥们都停下来，无比专注地看着他们。有大哥现场就飙泪了，他们由衷地在为孩子们鼓掌。
又比如，蒙古族父亲演奏着马头琴陪伴女儿一起演唱歌曲，眼神中充满温暖。
铁汉柔情，只因为文化的传承。
对于众多蒙古族朋友以及蒙古文化爱好者来说，「广东那达慕」是一个可以提供情绪价值的场景。
03.
一次难得且温暖的聚会。
多年来，「广东那达慕」依旧保留了博克、射箭以及骑马（没有用赛马的模式），与此同时还有蒙古歌舞以及沙嘎、掰手腕等小型近距离竞技项目。
有人问我：“今年与去年正好同一个地方，是否有什么变化呢？”
在直接回答“区别”之前，我想说，即使今年与去年一模一样，它也是一次和众多蒙古族朋友们以及爱好者朋友们相聚的好时机。
在忙碌的城市生活中，要“预约”上如此大规模的朋友相聚，并不容易。唯有一年一度的「广东那达慕」，是一个温暖且难得的契机。
凝聚力在此展露无遗。所有朋友，在为一个事情付出，并为一个活动相聚。
04.
距离越远，文化越有张力。
有不少蒙古族朋友跟我交流的时候，他们都说：在老家生活时对蒙古文化并无太大感觉，但来到广东，突然觉得一切都如此珍贵。
蒙古族文化在广东的发展，看似遥远，但也恰恰是因为这样的距离，产生了美好。
在老家司空见惯的那些歌谣，在距离故乡3000km之外的地方响起的时候，张力十足。部分原本对蒙古文化没有太多感触的蒙古族朋友看到其他民族的朋友也这么热爱蒙古文化时，他们内心会重新泛起涟漪。这在过往很多场我所经历的蒙古音乐现场，体验甚深。
这让我又想起之前一个故事：一位蒙古族朋友听我拉马头琴时，哭了，他说：“你如此热爱马头琴。那种感觉，就好像你的好朋友和你一样爱着你的父母。”
05.
它一直在成长，并向外延展。
作为生活在粤港澳大湾区的蒙古族企业家们，本身就很有包容性。他们一开始举办「广东那达慕」的初衷，就是海纳百川，欢迎热爱蒙古文化的朋友的到来。
通过「广东那达慕」这样一个平台，让蒙古文化被更多人感知与理解。
因此，「广东那达慕」并非是蒙古族朋友的内部狂欢，更拥有蒙古文化爱好者的共同参与。在我看来，“爱好者”的加入亦然重要，因为：只有喜欢的人，才会用心传播。
而一种优秀且美好的文化，绝不仅仅只是被本民族所接纳和欣赏，更应该拥有来自于不同族群的“观众”。
与此同时，现场与时俱进，增设了一些户外露营场景。这个场景，看起来非常像乌兰巴托城市青年周末的郊游微度假。
我觉得，这是游牧的另一种方式，年轻人们在马头琴、叶克勒、户外咖啡与下午茶、野餐中，寻找自然的松弛感。
这种“生活化”场景，带领着广东那达慕的出圈。它不只限于传统文化的展示，也提供了日常化的社交所需。
所以，回多头来想想这些原因：文化性、美学性、社交性、传播性……「广东那达慕」肯定是越办越好的。
我们有理由相信，下一次也会更好。此刻，我已经有了一些新的想法。
阿桐宝力代
「广州马头琴部落」自媒体创始人
8岁开始学画，10+年马头琴经历
行走在都市与自然之间的跨界策划人
当代蒙古音乐媒体传播研究者&游牧美学博主
生活方式&艺术美学研究者
有态度、有观点的马头琴内容自媒体
我们尝试着吸引独立思考的马头琴人
点击上方可关注「广州马头琴部落」
「广州马头琴部落」
商务合作添加微信：GZmtqbl
