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说中华成语 讲中国故事
杨晓麟
刘奕芃：婉忆，你在听什么呢？
陈婉忆：我在听“说成语，讲故事”。
刘奕芃：成语，我知道都是4个字的。
陈婉忆：哈哈，咱们学过的成语，绝大多数都是4个字的，其实成语还有3个字的、5个字的、6个字的......
刘奕芃：这么多个字也算成语啊，那有7个字、8个字的吗？
陈婉忆：有啊，听说成语最多的可以有16个字呐。
刘奕芃：哇，这么长的成语，太酷了。
陈婉忆：不光酷，成语蕴含中华优秀传统文化的内涵，是汉语文化的精华。
刘奕芃：对，咱们老师也说过，成语一旦定型，字数和内容是不能随意增减和更改的。
陈婉忆：没错，所以成语在使用时是不能随便乱改的。今天“说成语，讲故事”的老师要讲的是和诚信美德有关的八字成语“言而无信，不知其可”，咱们一起来听听吧。
天津港保税区空港实验小学 刘奕芃和陈婉忆
讲成语故事，守诚信美德。我是杨晓麟。
“言而无信，不知其可”这个成语最早出现在《论语》中，子曰：“人而无信，不知其可也”。意思就是：一个人如果不讲信誉，真不知道怎么能行，不知道他怎么可以立身处世。这就好比车辆缺乏了关键部件，那怎么能驾车走路呢？“信”在这里有两层含义：一是被大家所信任，二是对其他人要有信用。人们在日常工作和生活中，与人相处，得到别人的信任是十分重要的。
“人而无信，不知其可也”，“信”是做人的基本道德修养，也是与他人交往的基本准则。“信”也是我国古代治国理政的根本原则。据《论语》中记载，子贡向孔子请教如何才能治理好国家，孔子回答说要做到“足食，足兵，民信之矣。”就是说足够的粮食、足够的军队，以及百姓的信任。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么这个国家就不能存在下去了。所谓：“自古皆有死，民无信不立。”可见，在孔子看来，得到百姓的信任比什么都重要。
正因为我国历代人民对于诚信的重视，所以“信”也就与“仁”“义”“礼”“智”一起并称为“五常”，成为我国古代伦理道德规范之一。诚信是一个人的根本。人们不仅要以身作则，还要注意时刻地以自身的行动来教育子孙。比如我国古代“曾子杀彘”的故事说的是曾子的妻子要去集市，儿子哭着也要跟去。妻子说你在家里等着，我回来就杀猪给你炖肉吃。儿子于是留在家里。妻子回来，曾子就动手准备杀猪。妻子连忙阻止，说自己不过是和儿子开玩笑罢了。曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只会学习父母的行为，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就杀猪给孩子吃了，履行了他的诺言。
我国古代的著作《吕氏春秋》甚至将诚信上升到了“天道”的高度：“天行不信，不能成岁。地行不信，草木不大。……天地之大，四时之化，而犹不能以不信成物，又况乎人事。”。其实说的就是诚信乃是天地运行的根本法则，天上日月的东升西落，季节的寒来暑往，都很守信用；大地则随四时的变化生养万物，也是很有信用。既然诚信是天地运行的根本法则，人类的行动自然也就不能违背。
先秦诸子，为后世中国的文化发展奠定了基础，他们对于诚信的看法，也深刻地影响着后人的思想和行动。三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮谈到了知人的七条标准，“期之以事而观其信”就是其中重要的一条。《贞观政要·诚信》说：“德礼诚信，国之大纲。”
这些思想家们是用自己的笔说出了诚信的重要，而历史也已证明，他们说的是真知灼见。小到个人，大到团队，如果能做到诚实不欺，就会得到他人的信任与支持；如果言而无信，背信弃义，最终则会落得一个悲惨的下场。
而随着网络时代的到来，人类的协作达到了空前的程度，诚信更加成为一个人社会生存的首要品德。在这个万物互联的时代里，每个人都成为网络的一个节点。最大的美德，就是可靠，是值得信赖。没有了诚信，就算你本事再大，也无法在社会上立足、成事。
在中国漫长的文明历程中，诚信成为所有正直诚实、进取勇敢的中国人立身处世的支撑点，也成为中华民族大家庭中每个成员应当遵守的道德准则，而且内化为中华民族的深层道德意识，成为中国人立身兴国的根本。
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图文来源 | DJ杨光
编辑 | 张晓晨
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