往生净土，在乎决定不易之志愿耳
文化
2024-10-04 18:02
北京
往生净土，固贵久修。然其所重，在乎决定不易之志愿耳。彼终身念佛，心常冀人天福报者，纵令精进，因其心愿尚恋此娑婆，何得有生极乐之望乎。固知信愿，实为吾人生西方大根据也。张德瑜临终之景象，甚好。一则由己有决志。二则由有众人助念，幸无破坏者。此种人功行甚浅，使无助念，再有破坏者，则便无往生之希望矣。临终助 念甚好，然仍须平时常以临终助念之利益，破坏之祸害，与一切人说。令诸子孙眷属，皆能为助，不至破坏矣。请人助念，或有力不能为之时，若眷属详知，则其利大矣。往生净土，固然贵在长久修习。然而这个法门所注重的，在于决定不变的志愿罢了。那些终身念佛，内心常常希望人天福报的人，纵然精进，因为他的心愿还留恋这个娑婆世界，哪有往生极乐世界的愿望呢？所以知道信愿，实在是我们往生西方的大根据。张德瑜临终的景象，很好。一是由于他自己有决定的志向。二是由于有众人的助念，庆幸没有破坏的人。这种人的功夫行持很浅，假使没有大众助念，再有破坏正念的人，就没有往生的希望了。临终助念很好，然而仍然必须平时常以临终助念的利益，破坏正念的祸害，对一切人说。令诸位子孙眷属，都能为亡者助念，不至于破坏正念。请人助念，或者有力量不能做到的时候，如果家中眷属详细知道如何助念，那么这个利益就很大了。
