做人难，难做人。人生如同一场修行，无时无刻都在学习做人的道理。社会这个大家庭，形形色色的人物都有，如何做到与他们交往时和谐共生，左右逢源。交往过程中如何做到恰如其分，既体现自身的价值，又不锋芒毕露而招惹不必要的麻烦，是值得所有人三思的话题。
做人的道理千千万，选对合适的道理最重要，不同的场合，做人的方式方法要学会变通，要灵活运用，不能刻板的一条道走到黑。展示个人魅力本没有错，但要分清场合。
古人为后人留下了许多经典的做人道理，其中就有一条讲述的就是不同场合下，要选择不同的做人做事的方法。这句经典语录就是：见官莫向前，做客莫向后。怎么来理解这句经典俗语？
一，见官莫向前。
官者，治民之尊长也。为官者手上拥有治理民众的权利。就如“君要臣死，臣不得不死”一样，皇帝手上握有生杀大权，他想让你死，总会想办法除掉你。为官者对待手下的官员，治理的百姓也是如此。所以，对待为官者，要一直保持着敬畏之心，谦卑之心，不可轻易造次，以免自取其辱，严重时有可能有性命之忧。要保持一定的距离感，层次感分明，要分清主次，不可逾越。
就拿东汉末年的杨修来说，他本身有才华，有能力，是曹操非常看重的人才。曹操本是爱才惜才之人，为何最终他会对杨修痛下杀手呢？皆因杨修虽有聪明才智，却没有摆正自己的位置，常擅作主张，常显摆自身的才能，常在外人面前揭曹操老底。杨修以下做法触碰到了曹操的底线。
1，杨修擅自做主分掉曹操的酥。
曹操在一盒糕点上提笔写下“一合酥”。杨修猜测曹操写“合”字的用意，合乃人一口的结合。与一合酥结合起来念就是一人一口酥的意思。于是杨修擅作主张，分食掉曹操的糕点。
2，曹操有梦中杀人的习惯。
侍卫给曹操盖掉落到地上的被子，曹操惊醒后拔剑杀之。
侍卫下葬时杨修说：不是丞相在梦中，是你在梦中。
3，花园的改造工程。
曹操在花园门上写了一个“活”字。杨修猜测，字写在门上，门➕活，岂不就是阔吗？于是就自作主张命令工匠改建。
4，杀杨修的最终借口。
曹操与刘备的对峙僵持不下，曹操在一次吃饭时随口说出“鸡肋”。杨修说出曹操的用意：与刘备之战如同鸡肋，食之无味，弃之可惜。军队将士因此萌生退意。杨修此举动摇了军心。
曹操虽爱才惜才，但他生性多疑，自己的想法与举动，被人猜了个透彻，那么他就如同透明人一般，那还了得。前三件事为杨修之死埋下了祸根。第四件事只是杀杨修的借口而已。
辅佐曹操这般的一代枭雄，不懂得藏起锋芒，迟早一天被杀。杨修的小聪明揭了曹操的老底，看透了曹操的诸多用意。曹操岂能留对自己了如指掌的人在身边。
所以，在当官者的面前要保持足够的距离感与分寸感。你若街遇到为官者，更应该拉开距离，别被当官的看做行刺的歹徒给治罪。再者，为官者有他的尊严，他的尊严不容得冒犯，如果一些不当的行为，触犯了他们的尊严，轻则被为官者怒斥，重则坐牢。在现代社会也是如此，言谈举止，做事方式方法不和你的顶头上司的口味，很有可能会受到顶头上司的惩罚。
二，做客莫向后。
而与见官莫向前不同的是，做客时就应该表现的积极主动了。
当来到亲戚，朋友的家中来做客。亲戚或朋友必然会好酒好菜的招待，生怕给人留下“待客不周”的名声，主人家各种热情款待，又是好烟，好酒好茶的奉上。可如果你就如同一尊大佛一般杵在那里，既不与主家搭讪，也不与主家互动。面对主家的各种热情举动不为所动。耷拉个脸，既不说话，也不主动帮忙。这就给了主家一个错误的信号，主家会认为，是不是我照顾的不周啊？是不是饭菜不和胃口啊！是不是我那句话说错了，惹他不高兴了。
这种冷场的做客之道，会令双方都尴尬。去别人家做客，就如同说相声一样，一方是捧哏，另一方是逗哏。当人家说出的话题，你要做出积极的回应，而不能置之不理。
冷场的后果就是，主家与客人之间有明显的界限感，感觉就是上下级的交流。那就失去去别人家做客的意义了。
去别人家做客，就要学会积极主动，积极的与主人聊天，帮主人做些力所能及的劳动。这样，能增进二者之间的感情。去别人家做客的目的不就是联络感情吗？你来个徐庶进曹营一言不发。这联络感情的目标彻底失败，反而适得其反，感情会因此出现裂痕。
俗语“见官莫向前，做客莫向后”，是一条非常具有人生哲理的俗语。他教导后人，面对不同阶层，不同等级的人，要保持合理的接触距离。遇到比自己官大的人，要学会谨言慎行，一些不当的行为和言论，往往会拉低为官者对你的看法。当去别人家做客时，要热情的去交流，联络感情需要两头热，不能剃头挑子一头热。
