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明清之际的傅山无疑是一个文化巨人,一生充满传奇,而他的儿子傅眉(字寿髦),传奇性也不亚于傅山。傅眉《绿树苍山图》轴 140×37.5cm 山西博物馆藏
傅眉面相不俗,紫面、虬髯、长颈,性格豪爽,嫉恶如仇,仗义疏财,为君子所重,小人所忌。不仅有侠气,还熟读兵书,善骑射、长剑等武艺。在一则民间故事中,曾讲到傅眉小时如何练臂力。家中的母牛生下了小牛犊,傅山便让傅眉每天抱几次小牛犊。当小牛犊渐渐长大后,傅眉依然能将其抱在怀中,甚至可以举过头顶,臂力了得。虽然是民间传说,但是他臂力了得是有记载的,曾随父游历燕、赵、齐、鲁、秦、豫间,手挽小车载行李为常。他的武功,不仅仅来源于傅山,还曾在汾州古寺拜师习武。这个古寺庙隐藏着一位高人,曾为军中大将,后来隐迹为僧,傅眉随他习武,练得一身本领,飞檐走壁,横槊舞剑,左右开弓,样样精通。太行山以西的武勇之士均败给了傅眉。傅眉常自比刘宋著名的猛将周盘龙,渴望像他一样驰骋沙场、建功立业。傅山的好朋友戴廷栻曾在《高士傅寿髦行状》中说:“常以苟彧、荀攸、马周、房乔、杜如晦之伦自比,自谓经济才干、机鉴胆识、筹划权变、上马草檄、握槊赋诗、决胜两阵之间,敏捷不让此辈……”傅眉可不仅武艺高强,在学问方面也直追其父傅山,是个难得的文武全才。像傅山一样,傅眉自幼有“神童”之名,天赋极高,七岁可作诗赋,十二岁作《戏作莲叶兜鍪赋》,十五岁已经颇通经史,唐宋大家文三百篇,通读摹拟,一日成十六艺。成年后,其诗赋才情更是令人惊艳。名士纪映锺曾写信夸赞傅眉:“甲辰冬得见寿髦投予二诗,盤空硬句,推倒一世,举坐为之动色。更读其《我诗紫芝赋》,俱不从人间来。”然而,这样一个文武双全的传奇人物,却一生坎坷,郁郁不得志而终。傅眉5岁时,母亲病故,父亲再未续弦,年幼的他由祖母养大。十七岁那年,满腹经纶的傅眉到了可以参加科举考试的年纪,却遭遇国变。明亡后,他随父避乱,遵从父命,不仕新朝,代父治家。一年后,傅山出家为道,忙于反清,家庭的重担落到了傅眉肩上,养家糊口、赡养老幼几乎耗去了他全部精力。除了奉养年迈的祖母外,傅眉还要照顾伯父的遗孤傅仁和年幼的侄辈。尤其是对傅仁,傅眉的角色亦父亦兄,督责他勤学临帖,娶妻生子,后来傅仁去世,又代傅仁嫁两个女儿,视如己出。即便被生活所累,傅眉仍没有放弃精进学问。白天忙于生计,晚上挑灯夜读,去砍柴的时候也随身带着书籍,以便休息的时候研读。傅山对他的期望很高,也很严厉。父子两人曾经拉着车到各地卖药,夜宿村店时,让傅眉读经史诸书,到第二天早晨,如果傅眉能背下来,那就接着走,如果背不下来,就举杖开打。傅山每次外出前,都会教授傅眉一本书,让其研读,等傅山归来,检查功课,要求傅眉得其要领,还需要指出孰是孰非,窥见言外之旨。如果不得要领,就会被处罚。父亲的严教和傅眉的勤勉好学,使他学问日益精进。有一次,一位名士来访傅山,傅眉砍柴归来,晚上与该名士同寝一室,两人聊天,聊到中州文献时,傅眉滔滔不绝,令名士自愧不如。傅眉与父亲一起守节,胸怀大志,渴望有朝一日能够实现抗清大业。然而,他空有满腔豪情和经世之才,却无处施展。五十岁的时候,傅眉游历归来,见所期诸事无成,心灰意冷,开始弃置一切,只读佛典。1684年,傅眉悒悒不得志而终。傅眉去世后,已经78岁高龄的傅山悲痛欲绝,他的世界也从此崩塌。四个月后,一代学问大家傅山与世长辞了。在人生的最后几个月,傅山接连作了《哭子诗》十四首,哭傅眉的忠、孝、才、志、胆识、干力、文、赋、诗、书、字、画,然后一遍又一遍地抄写《哭子诗》,现今仍有数个版本的傅山《哭子诗》流传于世,上面的水渍也被认为是傅山的泪痕。危峰闪浓云,风涛半天洒。土塔墙上松,艾纳橒檑撦。气势不可当,直欲透梁瓦。狮子一丈大,哮㨫飞笔下。雄风震佛座,不吼百兽哑。总肖尔之诗,不顾人骇傻。其中,天津博物馆藏的一套傅眉与傅山的《书画合册》,天津师范大学的陈晨先生曾撰文研究过。据他总结,傅山的画,构图险峻,山石皴法返璞归真,呈原始状态(魏晋时期的壁画中,山石有皴的意识,但是皴法并没有那么深入);云、水、树的处理非常程式化、装饰性。而傅眉的画,对傅山有一定的传承,但是比傅山风格更加多样;装饰性更加强烈,但是有一点生疏感,很多用笔有描的痕迹;有界画的功底;构图讲究,经过精心设计,但仔细看都是套路,特别程式化。陈晨还发现,这套册页的边跋中提及,傅眉的儿子傅莲苏经常为傅山代笔。傅山《书画合册》23.7×9.7cm 山西博物院藏
傅山《书画合册》23.7×9.7cm 山西博物院藏
傅山《书画合册》23.7×9.7cm 山西博物院藏
傅山《霜红余韵》册 27×17.5cm 故宫博物院藏
傅山《霜红余韵》册 27×17.5cm 故宫博物院藏
傅山《霜红余韵》册 27×17.5cm 故宫博物院藏
附录《哭子诗》的部分内容:(来自侯文正《傅山文论诗论辑注 》)