大寒是二十四节气中的最后一个节气，每年公历1月20日前后，太阳到达黄经 300°时即为大寒。它意味着天气寒冷到了极点，此时往往是一年中最冷的时期。
在这个时节，很多地方都被冰雪覆盖，大地一片银装素裹。比如在北方，厚厚的积雪常常能没过脚踝，孩子们可以尽情地堆雪人、打雪仗。而在南方，虽然没有北方那么严寒，但湿冷的天气也让人们感受到了冬日的寒意。
在这个寒冷的节气里，人们忙碌着准备年货，迎接新年的到来，充满了希望和期待。
诵读
今夜当梦谁?
寒重乡心碎。
梦里如能见乡归，
终日求长睡。
屈指数轮回，
耗尽离人泪。
雪落成殇梦成悲，
梦断雪犹坠。
惟愿此情随流水，
水流封冻怎相随?
心渡横舟空感喟。
一声叹，
愁结都变梅花蕾。
清郁花香伴雪飞，
芳心寸寸报与谁?
如去如来如何醉?
恨难寐，
客船钟响敲荒岁。
(2021年1月20日夤夜就)
【注释】
1.乡心：思念家乡的心情。唐代刘长卿诗《新年作》中有：“乡心新岁切，天畔独潸然。”明代袁宏道诗《高唐道中》中有：“乡心随日暮，望眼尽天低。”清代纳兰性德词《长相思》中有：“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。”
2.如去如来：此系引用佛家用语。佛的名字叫“如来”，亦叫“如去”，意思是好像来了，又好像去了。即没有来，又没有去。无所从来，亦无所去。《金刚经》说：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
3.荒岁：荒年。《后汉书·文苑传下·赵壹》中有：“宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖於当今之丰年。” 唐代卢纶 诗《早春归盩厔旧居却寄耿拾遗》中有：“可怜荒岁青山下，惟有松枝好寄君。”
传/统/二/十/四/节/气
在二十四节气的轮回中，大寒以其独特的寒冷标志着冬季的极致。然而，即便在这样的严寒之中，大自然依然按照其固有的节律悄然变化，展现出生命的顽强与希望。大寒三侯，正是这一自然律动的生动写照。
一候鸡乳
到了大寒，光照比小寒前要充沛得多，母鸡开始孵育小鸡。这是因为随着阳光的逐渐增强，母鸡的生理机能也逐渐恢复，开始准备繁殖后代。
二候征鸟厉疾
鹰隼之类的猛禽更加凶猛，四处寻找食物以补充能量抵御严寒。在寒冷的冬季，食物稀缺，猛禽为了生存，不得不更加积极地寻找猎物，以维持生命。
三候水泽腹坚
水域中的冰一直冻到水中央，且最结实、最厚，孩童们可以尽情在河上溜冰。这一候反映了大寒时节气温极低，水域中的冰层非常厚实，甚至可以承受人的重量，成为孩子们嬉戏的场所。
大寒三侯，正是这一自然律动的生动写照，它们不仅记录了季节的变迁，更蕴含着生命在极端环境下的适应与生长。让我们一同走进大寒三侯，感受自然的智慧与生命的奇迹。
传/统/二/十/四/节/气
大寒节气往往与岁末时间相重合，期间的一些民俗多了些辞旧迎新的意味。这节气期间，人们开始忙着除旧饰新，腌制腊味年肴，准备年货，因为中国人最重要的节日——春节就要到了。作为年尾最后一个节气大寒，虽是农闲时节，但家家都在“忙”——忙过年，此即“大寒迎年”的风俗。所谓“大寒迎年”，就是大寒至农历新年这段时间，民间会有一系列活动，归纳起来至少有十大风俗，分别是：“食糯”、“纵饮”、“做牙”、“扫尘”、“糊窗”、“腊味”、“赶婚”、“趁墟”、“洗浴”、“贴年红”等。
这些习俗不仅承载着人们对生活的热爱和对自然的敬畏，更寄托着对新年的美好期盼。
从迎灶神的庄重祭拜，到食腊八粥的温馨团圆，从数九的耐心等待，到蒸煮糯米饭的香气四溢，每一个习俗都是一份传承，每一份传承都是一段故事。
传/统/二/十/四/节/气
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