纪念古田会议95周年 | 文化总能穿透时空——解读古田会议会址
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2024-12-26 16:56
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古田会议会址是当地廖姓的一座宗祠，也叫万源祠，建于1848年。廖氏族人建祠时在外大门用青石条作内框镌刻了一副对联：“万福攸同祥绵世綵，源泉有本派衍叉溪”，其大意是：我们所有的幸福都是来自先世的恩泽，追逐廖家的族源在南阳叉溪。这是告诫人们不忘本、不忘源、不忘祖德。横批“北郭风清”，北郭是廖氏祖宗廖夫的号，那时的廖氏先人就有意识推动风清气正。![]()
1917年祠堂经过维修后，廖氏族人把它改为“和声小学”，寓意和谐的读书声。且在大门外侧石灰墙面上又镌刻了一副对联，“学术仿西欧开弟子新智识，文章宗北郭振先生旧家风”，“新智识”对“旧家风”对得好。表明绝不能放弃优秀的中华传统文化，同时也要学习先进的西洋文明，即古为今用，洋为中用，一切世界文明成果都要学习借鉴。1929年红四军第二次入闽到古田后，根据少年先锋队队歌，“曙光在前头啊！”把廖氏宗祠改为“曙光小学”。这年的12月28日、29日彪炳史册的古田会议在这里胜利召开，确立了“思想建党、政治建军”等原则，“党指挥枪”的军魂从此铸就，人民军队在这里胜利启航。整座廖氏宗祠是一幢单层歇山四合院式砖木结构宗祠建筑。青砖白墙黑瓦红柱，飞檐翘角的装饰，花鸟龙凤的点缀，建筑中随处可见的诗书贤孝礼仪故事的彩绘。正大门是两块非常厚实的木板，上部各刻有“礼耕”“义种”四个隶书大字，意指以农为本，以礼耕作，以义种植，学则朝惜寸阴，夜勤青灯，求为名士，耕者早做晚息，不辞劳苦，求为上农。客家人的“耕读”文化跃然门上。门口两侧左右排开的是用楠木精雕细刻的窗花和“福禄寿喜”四个字。再往左右厢房两侧窗格上是“喜”和“福”两字。特别是“福”很有意蕴，左边是“衣”字旁，右边是“古田”二字，寓意“福在古田，古田有福”，充分体现了客家先民把对美好幸福生活的向往，融入建筑元素符号里。而且在左厢房正面外墙上，还清晰地留下了红军5号宣传员写下的标语“保护学校”。时间已经过去95年了，刚劲有力的四个大字还是非常鲜活饱满。步入大厅，正中是雕工精到的神龛，庄严肃穆。横梁和旁柱顶端都是“飞鸟”“祥云”“花朵”和古代传说中的“人物”彩绘，栩栩如生，形象逼真。三合土的地板上是1929年召开古田会议时，红军战士烤火时留下的斑斑印迹，有11处之多，这是历史的见证。因为那一年冬天，古田大雪纷飞，非常冷。120名红四军代表和闽西地方代表，顶着寒风，冒着大雪，烤着火盆参加了这一具有洗礼意义的重要会议。最显眼的是大厅正中八根竖柱上，还用五色纸贴写着反映红军中存在的单纯军事观点、极端民主化、非组织观念、绝对平均主义、主观主义、个人主义、流寇思想、盲动主义残余等“八种错误思想”的标语。标语时时提醒人们要努力克服，这是各类组织团队存在的普遍性问题。走出会址，从左边小门而出，是一口龙井，汩汩清泉还在冒着水泡，还有一口月牙形的莲花池，午睡莲正灿烂绽放。往前是一丘连着一丘的水田，春天是油菜花，夏天荷叶亭亭，秋天是沉甸甸的稻穗，冬天就只有翻过的黑土了。穿行在古田会议会址大厅、天井、回廊及走道之间，走在会址门口田埂上，观众一定会全神贯注地瞪着斑驳的砖瓦、近观水田、仰望蓝天、远眺群山，试图寻找当年的印迹，试图寻找探寻人民军队强大的红色密码......会址外游人若抬头仰望，会址背后“古田会议永放光芒”八个搪瓷烧制的大字在绿树的映衬下闪闪发光，熠熠生辉。古田会议解决了“思想建党、政治建军”两大时代课题，纠正了八种错误思想，铸就了“党魂、军魂、民主制度之魂和理想信念之魂”，奠定了“群众路线和实事求是”两个基础，开辟了一条“以农村包围城市”的革命道路。古田会议是党和军队建设史上的里程碑；《古田会议决议》是党和军队建设的纲领性文献。古田会议是中国共产党人实施领导科学的典范，《古田会议决议》是中国共产党人为人类打造一个团队发展壮大的中国方案。（作者：曾汉辉 曾凡书）
